• 帛书老子原文

    风清扬斈 2015-05-31 历史札记 1570

    德论      【此老子为孔子老师。道德经为两人合写】          01 第三十八章      上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为而无以为也,上仁为之而无以为也,上义为之而有以为也。上礼为之而莫之应也,则攘臂而扔之。故:失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。...

  • 抵制转基因,孟山都滚出中国

    风清扬斈 2015-05-26 网络资料 1248

     抵制转基因,孟山都滚出中国 (2015-05-25 16:30:19) 为了健康生存请出手:抵制转基因,孟山都滚出中国!转载▼ 分类: 转载博文 【按】吃转基因不但是民族自杀,而且是给邓轮椅送钱!可实际上,这家人远比你我富得多!!! 支持“反孟山都&rdquo...

  • 国内部分期刊在线投稿地址链接

    风清扬斈 2015-04-10 网络资料 1740

    一、综合性社会科学类 中国社会科学——http://ssic.cass.cn/guide/tougao.html 学术月刊——http://www.sssa.org.cn/allinfo/introduce.cfm?catid=45 国外社会科...

  • 《天人三策》(原文、译文和评论)

    《天人三策》(原文、译文和评论)
    风清扬斈 2015-03-26 历史札记 2491

    公元前140年,冬,十月,诏举贤良方正直言极谏之士,上亲策问以古今治道,对者百馀人。广川董仲舒对曰:“道者,所繇适于治之路也,仁、义、礼、乐,皆其具也。故圣王已没,而子孙长久,安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存,而政乱国危者甚众;所任者非其人而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。夫周道衰于...

  • 人民不是小白鼠!反对增加转基因农产品供应

    风清扬斈 2015-03-08 网络资料 1853

      中国日报3月5日报道  农业部副部长牛盾今天受访表示,将增加转基因农产品上市的种类和数量,批准上市食用的转基因食品是安全的。“我本人也吃转基因食品。”“中国和世界先进国家没有明确的数据和证据来证明,食用转基因农产品会导致人体生病或致癌...

  • 小时候,我喜欢

    小时候,我喜欢
    风清扬斈 2015-02-17 My Diraries 249

    小时候,我喜欢 小时候,我喜欢娴静,又喜欢热闹。小时候,我喜欢沉思,又喜欢嬉笑。小时候,我喜欢独自享受走在田野上的快乐,听着自己脚步奏出的音符,伴着稻田中呱呱的蛙声。小时候,我喜欢春天带给柳芽的那些新绿,伴着一股醉人的新意,一股掐得出水的嫩绿。小时候,我喜欢脱掉鞋子光脚踏进冰凉的消息,踩着...

  • 仁爱篇

    风清扬斈 2014-12-27 国学散记 2152

     仁爱篇 仁者,爱之理;爱者,仁之事。仁者,爱之体;爱者,仁之用。                   ...

  • “清华简”来历不明? 难道能改写中国上古史?

    风清扬斈 2014-12-14 网络资料 1708

    “清华简”来历不明? 难道能改写中国上古史? 2009年10月26日 16:41 来源:楚天都市报    去年7月,一批竹简通过校友捐赠流回清华大学,根据考古界惯例被称为“清华简”。经鉴定,这批共2388枚的竹简成于战国中晚期,初步研究显示记载...

  • 近30年来的宗教哲学之争及其学术贡献

    风清扬斈 2014-12-12 信仰宗教 2141

     近30年来的宗教哲学之争及其学术贡献 段德智 1978年在中国发展史上是一个极其重要的年份,一块耸立的界碑。对于中国的政治、经济、文化和哲学其他二级学科是如此,对于作为哲学一分支学科的宗教哲学尤其如此。可以毫不夸张地说,1978年以来的30年是中国宗教哲学兀然崛起和高歌猛进的30年...

  • “儒学是否宗教”笔谈

    “儒学是否宗教”笔谈
    风清扬斈 2014-12-05 信仰宗教 2902

                       “儒学是否宗教”笔谈 作者:张岱年 季羡林 蔡尚思 郭齐勇 张立文 李申    laiyaun::《文史哲》&n...

  • 文化哲学:是什么和为什么

    文化哲学:是什么和为什么
    风清扬斈 2014-11-21 网络资料 1467

        从学科分类角度来看,文化哲学是哲学的一个分支学科,是研究者从哲学研究的理论高度出发,通过对文化活动和文化现象进行严格的批判反思和学术定位,而展开研究和论述的哲学理论。这里之所以强调“进行严格的批判反思和学术定位”,是因为只...

  • 余英时:大陆提倡儒家是儒家的死亡之吻

    风清扬斈 2014-11-19 网络资料 2809

      让我来谈谈儒家的问题,这个问题我在不同的场合都说过,但在香港我还没有机会面对面的跟这么多的听众交谈,我想说几句话: 儒家是可以被利用的。传统的儒家,就是皇帝所尊崇的儒家,三纲五常的儒家,不许犯上作乱的儒家,这是传统的王权皇朝所推崇的东西。这个东西我们在西方做研究的人常常称它为...

  • 展江:大学老师应该怎样讲中国

    风清扬斈 2014-11-16 网络资料 1553

    【背景】11月14日,《辽宁日报》用整版刊发该报编辑部致全国高校老师的公开信——《老师,请不要这样讲中国》。文章针对中国高校老师,特别是哲学社会科学老师,在课堂上“说中国坏话”、“骂社会”、在案例教学中以中国作为反例等行为,指...

  • 老子生死时间略考

    风清扬斈 2014-11-16 网络资料 1893

    老子生死时间略考 李健   【作者简介】李健,北京元学文化院院长,中国传统文化促进会理事,老子道学文化研究会道商委员会讲师。   老子的具体生死时间问题,至今似乎还是一个谜。尤其是道教对老子赋予了神话色彩,造成老子给人的感觉是来无影去无踪,于是有的人甚至质疑老子在历史上真实存在过。对于老子的...

  • 秦王朝,一个没有理论的时代:对法家思想与秦代实践关系的反思&邵勤

    秦王朝,一个没有理论的时代:对法家思想与秦代实践关系的反思&邵勤
    风清扬斈 2014-11-12 历史札记 1572

      "...

  • 中国鬼文化研究

    风清扬斈 2014-11-11 信仰宗教 1267

    一、中国鬼文化的成因    “鬼”泛指人死后与躯体相脱离而存在的各种“魂灵”。围绕“魂灵”问题,在中国历代社会的各阶层都存在着大量的传闻和描述,无论达官贵人,还是平民百姓,每每谈及鬼灵诉怨、冤厉索命等问题...

  • 驳《诸神的起源》

    驳《诸神的起源》
    风清扬斈 2014-11-11 网络资料 1580

      历史博士 王震中 将上古神话视为一个解释系统、礼仪系统和操作系统,运用文化学和文化人类学的一些概念及方法从事研究,在国际学术界早已成为一种显学;在我国,近年来也有人在进行尝试。何新同志的《诸神的起源》(简称《诸神》)便是一例典型。该书因有上述某些特点而赢得一些读者、特别是...

  • 黄秋生:拍三级片帮我消除心理阴影

    黄秋生:拍三级片帮我消除心理阴影
    风清扬斈 2014-11-08 网络资料 1676

      黄秋生三级有哪些?黄秋生都拍过哪些三级片?     人肉叉烧包,勾魂噩梦,聊斋五通神,盲女72小时,一拨拉病毒,想飞,吸血贵利王     黄秋生电影大全     代...

  • 文化史、文学史和精神史:阅读经典的三种方法

    文化史、文学史和精神史:阅读经典的三种方法
    风清扬斈 2014-11-01 网络资料 1514

    陈思 塞林格《麦田的守望者》 列夫·托尔斯泰《战争与和平》 麦尔维尔《白鲸》 海明威《太阳照常升起》     一般来说,经典是难读的,因为它缓慢、沉闷、复杂,又需要许许多多专业知识。  &nbs...

  • 张灏:殷海光先生的理想主义道路——从公共知识分子谈起

    张灏:殷海光先生的理想主义道路——从公共知识分子谈起
    风清扬斈 2014-10-13 网络资料 1430

              张灏,历任美国俄亥俄州立大学、香港科技大学教授,中央研究院院士。主要研究范围为中国近代思想史与中国政治思想史,着有Liang Ch’i- ch’ao and Intellectual Transitio...

  • 高僧传 慧远传

    风清扬斈 2014-09-12 信仰宗教 2666

    高僧传卷六(义解三)   释慧远一、释慧持二、释慧永三、释僧济四、释法安五、释昙邕六、释道祖七、释僧[(丰*力)/石]](弘觉)八、释道融九、释昙影十、释僧睿十一、释道恒十二、释僧肇十三    释慧远。本姓贾氏。雁门娄烦人也。弱而好书圭璋秀发。年十三随舅令狐氏游学许洛。故少为诸生博综六经尤善庄...

  • 妈的,godaddy域名被盗

    风清扬斈 2014-09-06 My Diraries 1788

    妈的,突然接到godaddy邮件 This notice is to inform you that the items listed below have been deleted from your 22861919 account: 差点以为是广告,仔细一看,才知道域名被转移到其他账号,...

  • 儒家的情感观念

    风清扬斈 2014-09-03 国学散记 1577

    儒家的情感观念 (原载《江西社会科学》2014年第5期) 黄玉顺 (山东大学儒学高等研究院 济南 250100)   [摘要] 汉语“情”从一开始就兼有两层基本涵义:情感(人情);情实(事情)。在中国观念史、儒学史上,当“情&rdquo...

  • 儒家的“爱情观”

    风清扬斈 2014-09-03 国学散记 2481

    儒家的“爱情观” 王者归来 传统文化对国人的影响是方方面面的,特别是作为历朝历代传延不断的影响极深的儒家文化。不夸张的说,至今人们的社会生活中以及个人生活中,都离不开传统儒家文化的影响。笔者在此介绍儒家思的“爱情观”,与读者一同分享那经典思想领域...

  • 生活与爱----生活儒学简论

    风清扬斈 2014-09-03 国学散记 1656

    生活与爱----生活儒学简论 黄玉顺   [摘 要] 儒家思想的核心是“仁”即“爱”的观念。爱是生活的情感显现,而生活是存在、而不是存在者。因此,在儒家的观念中,是生活与爱生成了一切存在者,生成了人与物、主体与对象。 [关键词] 儒...

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  • 网名:风清扬斈、郭雪
  • 职业:教师、网工
  • 人生格言:简单就美,开心就好。
  • Email:hu7789@163.com
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    连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人 —— 米南德

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