姜太公.诸葛亮及其他

风清扬斈 14年前 (2005-07-03) 网络资料 3086 0

  姜太公、诸葛亮的故事在民间流传甚广,姜太公80岁出任军师,为建立西周起了巨大作用;诸葛亮走出茅庐辅佐刘伯,奠定了三国鼎立的根基。两位军师的出山都有一个共同之处,就是为君主礼贤下士、尊重人才的精神所感动,从而报以自己的全部聪明才智。由此历史上便留下了周文王斋戒三日二请姜太公、刘备三顾茅庐请卧龙的美谈。两位君主那求贤若渴的真诚精神自然是值得肯定的,然而姜太公怀才不遇,垂钓于渭水河边等待至墓年,诸葛亮博古通今、深有韬略,却在隆中隐居十多年,不能不说是一个悲剧。若不是周文王、刘备执意求贤,中国的历史恐怕就是另一番风云了。
  古人云:"千里马常有,而伯乐不常有。"这种境况对于大量胸有报国之志的人才来说,实在是一大悲哀。纵然你学问再大,也只能烂在腹中;纵然你不甘雌伏,也只能空有报国之志。从这个意义上讲,姜太公、诸葛亮是幸运的,他们分别为周文王、刘备所赏识,最终成就了一番事业。而普天之下,又有多少个像姜太公、诸葛亮这样的隐士没人发现呢?若不是周文王当年游兴大发来到渭水河边,姜太公恐怕只有至死当个渔翁;若不是徐庶向刘备推荐诸葛亮,孔明先生恐怕也不会有"功盖三分国,名成八阵图"的功名了,只能在休闲之中老死在隆中。这种发现人才的偶然性,固然是那个时代的封建制度使然,更多的却是与君主的个人命运相关。周文王、刘备都有成就大业之雄心,可身边缺少贤臣,于是才会广招贤士,才会礼贤下士,一旦江山坐稳了,便再也没有求贤若渴的心思了。也就是说,一个君主只有在困难的时候才会想起人才的重要。人才是打江山的重要资本,而坐江山时则多好于偏听偏信、任人唯亲,最终葬送了大好江水。历代君王差不多都是走的这条路。江山到手了,万事大吉,老子天下第一,哪还听得进那些盛世危言?所以,历史上的那些人才佳话,其实不过是皇帝老儿急于起事时利用人才而已,决非真心实意地依靠人才。
  还有一点就是,没成霸业之前,君王可以深入民间,到处走访贤士,而霸业既成,即使有心重用人才,该工作通常也只是交由旁人去做,就像贞观元年,唐太宗李世民刚刚登上皇帝的宝座,为了充实、完善中央政府的机构,要大臣封德彝负责推荐人才,可几个月过去了,封德彝一个人才也没有推荐出来。当李世民责问他时,他解释说:"老臣并非不用心尽力,而是选了好久,也没有发现一个杰出的人才。"显然,封德彝的解释是站不住脚的,人才时时处处都有,只是没人知人善任罢了。要靠伯乐荐才,这事总是有点玄乎,一者"伯乐"有无识才的慧眼十分重要,二来"伯乐"是否能出于公心?若是"伯乐"害怕被他人超过,那他必然会起到埋没人才的作用。
  因此,像人才这样事关千秋大业的问题,必须依靠一整套制度、机制来解决。而最为有效的办法便是公开招聘、公平竞争。我们有一些地方、有一些企业常常抱怨缺乏人才,或人才流失严重,其实,在那些人才流失之前,他压根儿就没把他们当作人才。我们有一些领导同志在用人问题上随意性很大,不能做到疑人不用、知人善任,常以个人的好恶作为人才评判的标准,合乎自己胃口的则用,不合自己胃口的则再有才华也一钱不值。要不群众中怎么会流传"说你行你就行,不行也行;说不行就不行,行也不行"这样的民谚呢?我们共产党人胸怀当比封建皇帝宽广得多,在用人问题上当能体现出"惟才是用"的原则。只有人尽其才、才尽其用,我们的事业才会无往而不胜。
  姜太公、诸葛亮毕竟只是历史上的匆匆过客,有关典故也未必确有其事。不过,大量人才闲置不用,造成有志报国者报国无门,终究是任何社会的悲哀。"我劝天公重抖擞,不拘一格降人才",我们的现代化事业迫切需要千千万万的有用之才,对于人才的浪费,与造成国有资产流失,又有何异呢?

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