“華夏”名源

风清扬斈 14年前 (2006-03-06) 历史札记 3410 0

逸空,2005年11月6日晚10:00
The Name Origin of the Hua Xia
By Econ, Nov. 6, 2005
摘要
華夏民族本來泛指幾乎整個地球上所有存在的黃種人甚至全部人類。本文從人類學、文字學、考古學、音訓學等方面淺談“華夏”一詞的最初含義。
ABSTRACT
In the original, the Hua Xia race is generally refer to all the Yellow race or even the whole human of the world. This article will to tell the original meaning of the Hua Xia, by the side of anthropology, paleography, archaeology, phonology.





“華夏”名源


逸空,2005年11月6日晚10:00
The Name Origin of the Hua Xia
By Econ, Nov. 6, 2005


摘要
華夏民族本來泛指幾乎整個地球上所有存在的黃種人甚至全部人類。本文從人類學、文字學、考古學、音訓學等方面淺談“華夏”一詞的最初含義。


ABSTRACT
In the original, the Hua Xia race is generally refer to all the Yellow race or even the whole human of the world. This article will to tell the original meaning of the Hua Xia, by the side of anthropology, paleography, archaeology, phonology.


關鍵字
華夏 埃及 冀州 甲骨文 菲斯通盤 


KEY WORDS
Hua Xia; Egypt; Ji state; Oracle-glyphy; Phaistos Disc 

華者,花也,為綠色開花植物,夏者,夔也,為靈長類哺乳動物,特指人類。
林惠祥在《中國民族史》的推測不無道理:“華為圖騰名稱,意即花族;夏為自稱之語,意即人。”
華,古文同花,為花卉正面帶枝之象形,而我們知道中國古代有一個非常重要的由圖騰轉變的文字,那便是“亞”,在“菲斯通盤(Phaistos Disc)”和古埃及象形文字均為花朵(花冠)正俯視之象形,中國的甲骨文將其花瓣之象形簡化為四瓣,與“巫”同源,後來簡化為又演變為基督教的“十字架”。古埃及象形文字也有花卉正面帶枝之象形之“華”字,甲骨文當為其變。“華”與“亞”以及“上帝”之“帝”同源於花,“亞”為花冠象形,“帝”為花冠帶花萼以及枝幹象形,即一枝花象形,“華”為整株花象形。
所以,華為亞、帝之異形,“華夏”,可釋為“亞夏”或“帝夏”,“亞”常出現于商代青銅器徽名,如:亞貘,亞X……,在金文(大篆)徽名中,亞時常書寫為一個鏡框型,而真正的族名套在其中。
華夏,即亞夏,亞古音從其子文“惡(e)”,與“我”“娥”音同,華,同花,又同亞,則古音當推為“e”,從音“花萼”的“萼”,古文“萼”與“華”同,而“花”為後來根據“華”所造之字。夏則為埃及之夏(參見拙文“EGYPT WAS BELONG TO CHINA”(《埃及屬於中國》),埃及之音為“冀”,《左傳》等書記載,夏都冀州,而甲骨文“夏”與“冀”皆為人物象形,有頭、有手、有足,與“人”字相比,更為形象,為早期未簡化文字,為人以及靈長類哺乳動物之象形,夏則為側面之人形。因此,華夏,即亞冀,亞冀古音為“娥冀(e-ji)”即“埃及”(Egypt)之發音,所以,“華夏”本名,同源“埃及”,然則,“埃及”本義,實為“華夏”。
如果說夏是人的自稱,而“夏”又是“冀”之別體,可推,“夏”古音為“冀”,兩者本義皆是“人”,相當於英語尾碼“-ese”,其意思同樣是“人”,比如:“日本人”,在國名(Japan)後加“-ese”,為“Japanese”;“中國人”,則在國名(China)後加“-ese”,為Chinese。 “人”之古音亦讀若“ji/gy”,即自己的“己”之發音,通古斯人(突厥人之音源)自稱為“人”,而中國人後來自稱為“己”者,實自稱為人之音訛。
華夏之名,即埃及之音,其命名者,不定為人,或許為神。“華”之為“花”形,為圖騰之發語(首碼),是“亞”之音,與圖騰和巫神相關,同源於“帝”,起源於神或上帝,下義為綠色開花植物;“夏”之為人形,為人類自稱,是“冀”和“夔”的異體,起源於上帝之所造動物——人,下義為靈長類哺乳動物。上帝(或曰神)為彰其所創綠色開花植物和靈長類哺乳動物之功,而命名天下(地球)為華夏,後來被人類所繼承,仍然沿用“華夏”之名,讀音“埃及”,以為天下國邦之名。埃及之古王朝時期實為中國之夏朝,其事前傳說的兩位帝王正好是鯀和禹,第一王朝的法老和中國夏代帝王可以一一對應起來。《戰國策•齊策》曰夏:“大禹之時,諸侯萬國。《尚書》注雲:“冕服采章曰華,大國曰夏”;“華夏,謂中國也”。 
夏族人,即埃及統治階級與華夏名稱密切相關。目前可以認為:世界上最早有或只有一個天下大同的民族,謂之夏族,所謂夏族,即人族,是古代對物種的劃分名,源於高級靈長類哺乳動物——人類之象形。天下全球之人民,都是夏族。



作者簡介

逸空,本名石曉康。男,1982年生。陝西西安市人,漢族。畢業于西安美術學院美術史論系。研究興趣主要有:文字學,美術史,哲學,宗教,歷史學,考古學,人類學。

作者簡介
逸空,男,1982年生。研究興趣主要有:文字學,美術史,哲學,宗教,歷史學,考古學,人類學。
Biography
Econ, male, born in 1982. Xi’an of Shannxi, Major is art history. Interests: paleography, art history, philosophy, religion, history, archaeology, and anthropology.

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