中国之命运

风清扬斈 14年前 (2005-11-19) 历史札记 4541 0

毛泽东
(一九四五年四月二十三日)



  同志们!中国共产党第七次全国代表大会今天开幕了。 
  我们这个大会有什么重要意义呢?我们应该讲,我们这次大会是关系全中国四亿五千万人民命运的一次大会。中国之命运有两种:一种是有人已经写了书的⑴;我们这个大会是代表另一种中国之命运,我们也要写一本书出来⑵。我们这个大会要打倒日本帝国主义,把全中国人民解放出来。这个大会是一个打败日本侵略者、建设新中国的大会,是一个团结全中国人民、团结全世界人民、争取最后胜利的大会。 
  现在的时机很好。在欧洲,希特勒快要被打倒了。世界反法西斯战争的主要的一部分是在西方,那里的战争很快就要胜利了,这是苏联红军努力的结果。现在柏林已经听到红军的炮声,大概在不久就会打下来。在东方,打倒日本帝国主义的战争也接近着胜利的时节。我们的大会是处在反法西斯战争最后胜利的前夜。 
  在中国人民面前摆着两条路,光明的路和黑暗的路。有两种中国之命运,光明的中国之命运和黑暗的中国之命运。现在日本帝国主义还没有被打败。即使把日本帝国主义打败了,也还是有这样两个前途。或者是一个独立、自由、民主、统一、富强的中国,就是说,光明的中国,中国人民得到解放的新中国;或者是另一个中国,半殖民地半封建的、分裂的、贫弱的中国,就是说,一个老中国。一个新中国还是一个老中国,两个前途,仍然存在于中国人民的面前,存在于中国共产党的面前,存在于我们这次代表大会的面前。 
  既然日本现在还没有被打败,既然打败日本之后,还是存在着两个前途,那末,我们的工作应当怎样做呢?我们的任务是什么呢?我们的任务不是别的,就是放手发动群众,壮大人民力量,团结全国一切可能团结的力量,在我们党领导之下,为着打败日本侵略者,建设一个光明的新中国,建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国而奋斗。我们应当用全力去争取光明的前途和光明的命运,反对另外一种黑暗的前途和黑暗的命运。我们的任务就是这一个!这就是我们大会的任务,这就是我们全党的任务,这就是全中国人民的任务。 
  我们的希望能不能实现?我们认为是能够实现的。这个可能性是存在的,因为我们现在已经具备了这样几个条件: 
  第一,有一个经验丰富和集合了一百二十一万党员的强大的中国共产党; 
  第二,有一个强大的解放区,这个解放区包括九千五百五十万人口,九十一万军队,二百二十万民兵; 
  第三,有全国广大人民的援助; 
  第四,有全世界各国人民特别是苏联的援助。 
  一个强大的中国共产党,一个强大的解放区,全国人民的援助,国际人民的援助,在这些条件下,我们的希望能不能实现呢?我们认为是能够实现的。这些条件,在中国是从来没有过的。多少年来虽然有了一些条件,但是没有现在这样完备。中国共产党从来没有现在这样强大过,革命根据地从来没有现在这样多的人口和这样大的军队,中国共产党在日本和国民党统治区域的人民中的威信也以现在为最高,苏联和各国人民的革命力量现在也是最大的。在这些条件下,打败侵略者,建设新中国,应当说是完全可能的。 
  我们需要一个正确的政策。这个政策的基本点,就是放手发动群众,壮大人民的力量,在我们党领导之下,打败侵略者,建设新中国。 
  中国共产党从一九二一年产生以来,已经二十四年了,其间经过了北伐战争、土地革命战争、抗日战争这样三个英勇奋斗的历史时期,积累了丰富的经验。到了现在,我们的党已经成了中国人民抗日救国的重心,已经成了中国人民解放的重心,已经成了打败侵略者、建设新中国的重心。中国的重心不在任何别的方面,而在我们这一方面。 
  我们应该谦虚,谨慎,戒骄,戒躁,全心全意地为中国人民服务,在现时,为着团结全国人民战胜日本侵略者,在将来,为着团结全国人民建设新民主主义的国家。只要我们能够这样做,只要我们有正确的政策,只要我们一致努力,我们的任务是必能完成的。 
  打倒日本帝国主义! 
  中国人民解放万岁! 
  中国共产党万岁! 
  中国共产党第七次全国代表大会万岁! 

  注  释 
  *这是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的开幕词。 
  〔1〕 指一九四三年出版的蒋介石《中国之命运》一书。 
  〔2〕 指毛泽东准备在这次大会上作的《论联合政府》的报告。
中国之命运

川歌(江苏)


记得民国时期的重要政治家蒋介石先生曾写过一本书,就叫作《中国之命运》,据说这本书的实际作者是他的顾问陈布雷先生,具体真相如何,我也不知道。就当是蒋先生写过这本书吧。蒋先生的这本书我没有读过,我不知道蒋先生是如何论述他那个时代的中国之命运的,现在,我不准备写书,我只打算写一篇与蒋先生的书同名的文章《中国之命运》。

所谓命运,大概是含有天命论、宿命论的味道。在世界上,国家、社会、民族以及个人都有其所谓的命运。中国之命运即是指中国这个国家的命运。这里的中国是指当代中国,亦即现存的中国的命运。现存的中国又是指什么呢?是指中华人民共和国以及台湾地区的中华民国,我所说的中国之命运即是指中华人民共和国与台湾地区中华民国的命运。

首先,就整体而言,中国的历史性的悲剧性命运尚未改变。因为,中国的主体部分—中国大陆仍在中共的专制统治之下,人民尚没有真正得到解放,人民没有他们理应有的民主、自由与人权,人民的生活水平、幸福指数仍很低下,中国国家的国际形象不好,中国人民并不受世界的尊重,相反,曾经在历史上遭受过的那些外辱仍然存在 ,中国人民在世界上实际上仍是三四等公民。当然,作为中国组成部分的台湾现在取得了很大的成功,无论从政治经济文化等方面来看,台湾地区已经改变了她的历史命运,她事实上已经真正地富强起来了。但是,部分的成功不等于整体的成功,部分的富强不等于整体的富强。而且,未富强起来的大陆与已经富强起来的台湾因为体制观念的冲突还处于真正的冷战状态,而热战则是一触即发,令人担忧。

其次,中国人民迫切希望改变他们历史性的悲剧性的命运。他们迫切要求走上真正的富强之路。他们的理想之火焰从未熄灭过。中国人民百年来的奋斗史证明了这一点。但是,看起来,上天是没有很好地护佑中华,没有很好地护佑中国人民,以致使他们在长久的奋斗付出了极大的代价之后却还没有摆脱他们历史性的悲剧性的命运。他们作为人类历史上长久的悲剧角色已经苦不堪言。共产党在中国建立红色专制政权以来,中国人民经受了极为惨痛的悲剧考验,人民没有倒下,但却伤痕累累。现在,一边疗伤一边前进的中国人民前进的步履格外沉重。他们在专制的障碍前艰难攀越,试图超越之。他们正举着民主自由的旗帜艰难地前行。他们在全世界人民关注的目光下前进。他们的目的隐含在大部分民众的共有的人民意志里,这个意志要求国家的民主自由。中国能否改变她的悲剧性的历史命运将取决于她的人民的努力。

中国的命运现在是不好的,将来怎么样?人们良善希望中的中国的命运应是十分美好的,一个自由、民主、尊重人权与富强的中国不可能没有良好的命运。相反,一个专制、贫穷,人民没有自由、民主、人权的国家的命运不可能是好的。中国百年来的历史事实证明了这一点,中国五十六年来共产党糟糕的统治更是以上论点的最好证明。一个有共产党的中国命运悲惨,一个没有共产党的中国将会真正崛起与辉煌。

蒋介石为何要写《中国之命运》

1943年大后方最红极一时的书非蒋介石的《中国之命运》莫属了。

 

此书共8章,10万余言,其内容比较含混,既有点像是史论,又掺杂了一些哲学思想在内。有人说该书出自蒋介石的“御用文人”陶希圣之手,但我想出自谁手并不重要,因为不管是谁捉刀,体现了当时中国“最高领袖”的思想是毫无疑问的。

 

众所周知,当时的中国正处于浴血御侮的艰难时期,蒋介石为何要推出此书、要告诉中国人什么呢?这有必要简略介绍一下该书的基本内容:《中国之命运》的基调是强调宣扬中华民族的所谓“固有的德性”、“中国人的思想、中国人的精神、中国人的情感、中国人的品性”,认为西方文化的入侵使中国原有的优越伦理和宗族社会组织被破坏。书中“痛心疾首”的惊呼:近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”,“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服,对于固有文化,由自大而自卑,屈服转为笃信,信其所至,自认为某一外国学说的忠实信徒;自卑转为自艾,极其所至,忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”……等等,这背后透露出来的是一种什么情绪呢?其实是在强势的西方文化冲击下,所发出的一声叹息,是不甘旧的宗法制度土崩瓦解的“招魂曲”。

 

理解1943年的抗战历史背景,就明白蒋介石这种曲折隐晦的苦心了。中华民族正面临着对日抗战、艰难困苦的关头,做为民国政府首领,国共合作后共认的抗战领袖,面对着的是危机四伏、满目疮痍的中国,他怎么会有心抛出这么一部带有“学术性”的论著呢?为什么会在抗战这一特殊时期对中国旧的文化和伦理道德观念如此热衷,乐此不疲的大加宣传倡导呢?其实关于这一点,抗战以来蒋介石政府的宣传机器就一直开足了马力,竭力颂扬古来中国的道德文章,渲染昔日华夏的荣耀辉煌,反复论证西方文化之不符合中国的“特殊国情”,一言以蔽之,就是企图以“国家至上、民族至上”为借口,激发中国人在外敌入侵下的民族悲情和自尊,用传统的道德理论束缚国人思想,变相的为巩固其独裁体制服务。这一点共产党看的很透,当时即借助国民党政府的“有限民主”间隙,对这部“领袖著作”进行了猛烈的抨击和批驳。

 

这样来看,老蒋的用心就昭然若揭了:《中国之命运》只不过是他意图借鼓吹、倡导“中国化”,达到其否定民主与科学旗帜的目的,而其中的“民族主义”更能迷惑一些人。但在这种理论指导下,国统区严格实行党化教育,禁锢思想,压制言论自由的一系列举措,却使他的该理论很快露出了马脚,反而很快促使了中国人的觉醒:不论蒋介石和国民党政府把“中国人的固有的德性”说的多么娓娓动听,骨子里都不过是要求人们回到“思不出位”的宗法社会中去,打扮的如何华丽,也掩盖不住其本质上是专制君主们上演过的无数次愚民之术罢了。

 

历史发展至今,《中国之命运》一书早已被扔进了历史的垃圾堆,它不过是证明了一个如何拒斥世界潮流而终究被世界潮流所抛弃历史思想个案,也可以说是历史滑稽剧中的一幕。

 

    尽管至今尚有人企图将它的内核乔装改扮重新移植搬上舞台,可惜是观众太少,和者甚寡,只好对着空旷迷茫的原野,声嘶力竭的呐喊了。  
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由于中国大陆的政治背景,我们不可能学习一些反面教材,比如蔣介石的《中国之命运》一书,我找了很多地方也无法得到

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