冼夫人丰功耀千秋

风清扬斈 15年前 (2007-10-09) 历史札记 4421 0

  



新坡冼夫人纪念馆前身为“冼太夫人庙”,俗称“梁沙婆庙”,始建于明万历三十年(1602年),原址位于梁沙村坡樘荫地,现址历经清康熙廿一年(1682年)和嘉庆十五年(1852年)两次大规模修建,是有名的古代庙宇。由于冼夫人的丰功伟绩及其在民间流传的灵验,每年前来纪念和朝拜的人达10多万人次。

  中广网海口3月10日消息(记者杨明品) 每年农历2月初,在海南古镇琼山新坡,民间都要进行纪念冼夫人的盛大活动,甚至摹仿当年冼夫人的操军,俗称“装军”,四面八方的人们聚集冼夫人庙(现改成冼夫人纪念馆),顶礼膜拜,参加各种各样的民俗活动。九十年代初,当地文化部门赋予其更多健康的内容,但仍保留了流传了上千年的民俗活动,从去年开始,每年3月8日到3月14日,海口市都要举办冼夫人文化节。3月9日,记者赶到新坡镇,现场体验千年的文化遗留。

冼夫人——巾帼英雄第一人

  冼夫人(公元513——602年),俚族(黎族),南北朝时高凉郡人。冼夫人的一生是光辉的一生,为维护国家的统一,民族的团结,海南的开发,作出了巨大的贡献,建立了不朽的功勋。冼夫人是我国六世纪南方百越中杰出的女政治家和军事家。周恩来总理称她为中国历史上第一位巾帼英雄,江泽民总书记赞她是我辈后人永远学习的楷模。海南人民敬称她为“南天一柱”、“圣祖母”。

  冼夫人自幼聪颖贤慧,通晓兵法,武艺娴熟,青少年时享有很高的声誉和威望,是当地俚族著名的首领。南朝梁武帝大同元年(公元535年),冼夫人嫁给原北燕皇族时任高谅郡太守冯宝为妻。夫妻俩共主政事,推行政令,主张俚汉两族团结,传播当时汉族封建礼教,促进俚汉民族友好融洽,被传为佳话。

  南朝梁武帝大同六年(公元540年),为了从政治上解决海南长期被弃置的问题,促进国家统一和民族团结,冼夫人以南越部族首领的身份“请命于朝,置崖州”,获准并被委任为全权负责。于是与丈夫冯宝统率三军下海南,扎营梁沙坡(今海口市龙华区新坡梁沙村),深入调查研究,采取以德为怀、分化瓦解的策略,平乱招安,终于建立了崖州,结束了海南多年“久治不统”的局面,使海南岛重新发隶属中央政权直接管辖。

  隋朝仁寿初年(公元602年),冼夫人与世长辞,享年90岁。



当地人把冼夫人雕像视为神明,传说摸摸它就可消灾纳福,因此摸摸冼夫人像是大家的愿望。

二月出军

  一年春天,冼夫人和冯宝统率将士从高凉郡启程南下。沿南渡江逆流而上,到了三面环水,一面靠山的“沙源里”,后来由于居此地的人都姓梁,故也称为梁沙坡。

  冼夫人看到这里易守难攻,认定是驻军的好地方。经过派人调查情况之后,决定兵马分三路去各地平乱扶众。

  由于冼夫人的队伍都是礼义之师,英勇之师,所到之处人民群众都非常欢迎,并积极配合。匪盗闻风纷纷归降,顽抗的匪盗,在民众的协助下,也迅速被消灭了。冼夫人的队伍更是声名大振。各地群众从此过上太平的日子。

  后来,为了纪念冼夫人这次出军,每逢冼夫人当年出征的日子(农历二月初六至十二,新坡地区人民根据实际到达时间而定纪念日),举行纪念活动,摹仿冼夫人当年壮观的出军程序和仪式阅兵,并且代代相传,这就是“军坡节”(现称冼夫人文化节),俗称“发军坡”。

五大吉祥物

  传说冼夫人驻军新坡时,倡导多种蕃茨、芋头、桑叶等坡地作物,并无偿给农民提供种苗。农民们把丰收果实摆出向她报喜,冼夫人边看边高兴的鼓励说:“蕃茨繁殖快,象征子孙和事业兴旺发达;芋姆头大,象征稳当发展;韭葱根长,象征长寿,桑叶、桔叶象征吉祥发财”(海南话“桑”财谐和音,“桔”吉同音)。

  每到二月军坡节,人们就会想起冼夫人当年检阅农民丰收时的高兴情景,又不约而同地把蕃茨、芋头、韭葱、桑叶、桔叶等摆在大路上,这种习俗一直延续了1300多年从未间断。

百通令旗

  梁沙坡附近有一座山,常有人进山迷失方向,甚至有人昏倒被野兽吃掉,群众认为山里有鬼。冼夫人听到这个情况,笑说:“我给你们每人一支“出入平安的小令旗,进山时逢小丘插一支,山鬼就不敢来了”。群众依话照做,果然奏效。当地人受旧观念影响严重,男女授受不亲。有的人结婚多年不生育,冼夫人制了一批“无所顾忌,早生贵子”的小令旗,并传话“婆祖有令,取此令旗,夫妻同床睡觉无所顾忌”。多年不育的夫妻果然生下贵子。

  冼夫人还发现这里的人忌讳太多,又造了“财源广进”、“令”两支小令旗,消除了人们种种顾虑,打开了精神上的枷锁,放胆行事,搞活了生产,繁荣了经济。

  如今,人们在纪念冼夫人时,仍然仿制当年她制作的令旗,祈求一“令”传下,百通百顺。



令旗是吉祥物,这段时间,人们都买一面令旗插在家门口或车上


在新坡,一到冼夫人纪念日,附近的农民便挑着红薯、蔬菜、桑叶到路边叫卖。


 

 冼夫人(522--601),原名冼珍。其籍贯地史学界颇有争议 ,只大致认为是两晋南北朝时期的高凉郡(今广东省阳江、电白、高州一带)人。岭南巾帼女杰。
  冼出生于统治部落有10余万户的越族首领世家 ,她喜习武事 ,足智多谋。早年辅佐家族首领处理事务时就力主民族和睦,因而颇受各少数民族部落的爱戴 。公元535年,她与高凉太守冯宝成婚。婚后,她襄助冯宝处置政务 ,倡导百越各民族的融合。550年,高要郡太守陈霸先率兵平定梁朝的内乱,冼夫人说服冯宝全力支持陈霸先,并亲自率千余将士奇袭阻击陈部的高州刺史李迁化而获胜。557年,冯宝病死,冼夫人承继夫业,她安抚各族,纠集百越,使岭南各州得以安宁。558年,她遣儿子冯仆率领各族族首入京晋谒已建立陈朝的皇帝陈霸先,请求新朝恢复对岭南的管辖权。冯仆被任命为阳春太守。569年十月,陈朝的广州刺使欧阳紇谋反 ,并扣押冯仆以要挟冼夫人。她坚定地表示:我不能仅为了救儿子而做出危害国家统一的事情 。冼以武力对抗叛军,并率军北上接应南下平叛的陈朝大军,从而平定了叛乱维护了社会稳定的局面。589年,陈朝被隋灭亡。其时,岭南诸州郡推冼夫人为领袖,号为圣母 ,保境安民。两年后,隋文帝叫人告知她已建立新王朝,嘱她率岭南各州归附朝廷 。冼夫人为了岭南的和平安定,遂派孙儿冯魏率军迎接隋朝官吏南下就任。冼夫人因而被隋文帝册封为宋康郡夫人。590年,当地少数民族首领王仲宣起兵反隋,岭南局面混乱,冼夫人除派孙子冯蛊率军力战会同隋军主力攻灭王仲宣部外,尚亲披胄甲 ,率骑兵护卫朝廷使者巡抚各州,使岭南地区又恢复了安定。隋文帝又册封她为谯国夫人 ,授权调度六州兵马,遇事可先行处置。并赐予高级的荣誉。冼夫人身历梁陈隋三朝均受礼遇 ,她自己以此教育子孙说,我之所以受到优遇,是因为我只知道以忠孝来报效国家 ,希望后代都要走这一条路。其后,冼夫人又派人朝见皇帝,控告广州总管的贪虐暴行 ,旋奉派持诏书赴各州宣达皇帝旨意安抚黎民。她在宣抚途中因劳累过度而病逝。

冼夫人,高凉(今高州市长坡镇雷垌村)人,是南朝梁、陈至隋三个朝代岭南地区的百越女首领,她毕生致力祖国的统一,民族的团结,治理岭南,造福乡梓,保境安民,为岭南地区的稳定与发展作出了卓越的贡献。她的一生,高风亮节,功业辉煌。

一、远见卓识,稳定岭南,维护统一。冼夫人统领重兵,镇守岭南,对岭南地区的政治局面起着举足轻重的作用。梁、陈、隋三代企图搞分裂割据的人,既惧怕她,又想拉拢她。而冼夫人一贯识大体,顾大局,始终以国家大局为重,抵制分裂割据分子,协助朝廷给地方割据势力以坚决的打击。

梁朝末年,侯景之乱,给富饶的江南地区社会经济以极大的破坏。公元549年,高州刺史李迁仕支持侯景反叛,乘机北上扩张势力;又诈诱冼夫人的丈夫冯宝参予其事。冼夫人挫败了李迁仕的阴谋,与陈霸先会师于灨石,协助陈霸先平定侯景之乱,为陈朝统一作出了贡献。

陈宣帝太建元年(569),广州刺史欧阳纥自恃威重兵强,公然与陈朝分庭抗礼,割据独立。次年,欧阳纥诱骗冼夫人的儿子阳春太守冯仆,把他软禁起来,逼他起兵反陈。对此,冼夫人首先想到的不是儿子的安危,而是国家的统一,大局的稳定。她毅然率百越酋长带兵与陈朝车骑将军章昭达会师,内外夹攻,致欧阳纥败溃,又为维护国家的统一立下了汗马功劳。

公元589年,冼夫人“情在奉国,深识正理”,派其孙冯魂领兵迎接安抚岭南的隋总管韦洸,并毅然以自己所辖八州之地归附隋朝。在冼夫人的大力支持下,隋军得以顺利进入广州,统一岭南。

隋统一岭南后,她大胆进行改革,却触犯岭南“酋豪”、“洞主”的权益。公元590年,番禺俚帅王仲宣起兵叛隋,围韦洸于州城。冼夫人派孙子冯暄率师救。冯暄与王仲宣的同伙陈佛智是好朋友,迟迟不肯进军。冼夫人大义灭亲,将冯暄囚禁起来,另派幼孙冯盎带兵击杀陈佛智,并飞速进军南海,配合隋军,打败了王仲宣,保存了当时中国对外贸易的重要城市南海城。此后,她“亲披甲,乘介马”,与隋使裴炬到各州巡抚,于是岭南重归统一,国泰民安。

冼夫人所作所为,都是稳定岭南、维护国家统一,符合黎民百姓的愿望的,因而她理所当然地受到广大人民群众的爱戴。

二、仁者胸怀,安抚百越,和睦民族。冼夫人未婚时,已注意“抚循部众”,“劝亲族为善”,主张各部族之间和睦相处,反对互相攻掠。她规劝哥哥冼挺(南梁州刺史)放弃了“恃其富强,侵掠傍郡”的错误做法,消除各部族之间的怨隙,促使海南、儋耳俚人前来归附者达一千余洞。

冼夫人敢于冲破旧俗的禁锢,毅然与从中原南来的汉裔高凉太守冯宝联婚。这是倡导与维护汉族与少数民族融合团结的壮举,可以说这是一次有利于稳定岭南、统一国家的重大政治联盟。

冼冯联婚,增强了朝廷在南粤少数民族中的威信,巩固和发展了岭南的安定局面。婚后,冼夫人主动参与冯宝的政事,俚人始受约束,“政令有序,人莫敢违”。

梁末陈初,由于统治阶级相互倾轧争权,岭南一度大乱。而“夫人怀集百越”,使“数州晏然”,“怨隙止息”。民族间的隔阂尽消,增强了民族之间的团结。平定王仲宣反叛后,冼夫人支持隋朝的“抚慰”政策,亲自带领隋使巡抚各州,促使很多俚族首领纷纷前来参谒。冼夫人让他们继续统领各自的部落,岭南基本保持安定。

三、独树一帜,除暴肃贪,保境安民。

冼夫人积极推行除暴肃贪、保境安民、团结百越的政策。当时,番州(广州)总管赵纳贪虐,造成岭南俚僚人民大量逃亡和反抗,影响了地方的安宁。冼夫人派人到长安向隋文帝“论安抚之宜”,控告赵讷的罪行。隋文帝依法处死了越讷,并委托冼夫人“招慰亡叛”。这时冼夫人已是垂老之年,仍然不辞劳苦,“亲载诏书,自称使者,历十余州,宣述上意,谕诸俚僚,所至皆降”。

冼夫人的家族有很大势力,“部落十余万家”,她有权调发六州兵马,控制着以珠江流域为中心,北至湖南、江西南部,西至广西南部,南至海南岛的广大地区。但是,冼夫人与世家豪族首领以及一般统兵将帅不同,在王朝更迭的混乱期间,不是拥兵自重,乘机攻掠,蹂躏地方,而是独树一帜,坚持“保境安民”,努力维护地方安定。冼夫人这些活动,使岭南地区兵不血刃纳入了国家的版图,保持了岭南地区稳定的局面,促进了国家的统一。

四、致力民生,除旧布新,开发岭南。冼夫人当政的时代,是高凉地区俚人社会由家长奴隶制向封建制逐步转化的时代。由于冼夫人能团结百越,改革俚人部落中的豪酋“鬻口为货,掠人为奴婢”等恶俗,大力推行封建王朝的法制,惩处无法无天的豪酋,转变社会风气和维护社会秩序,使各族人民能够安居乐业,促进了社会生产和封建制的发展。

冼夫人积极倡导学习汉人的先进技术,力劝俚人“尽力农事”,使农业生产稳定发展。“自是溪洞之间,乐樵苏而不罹锋镝者数十年”。在高凉古城遗址(今高州市长坡镇旧城村),有一个占地近200平方米的大粮仓,藏粮约四十至五十万斤。当时,手工业发展得较快。高州和雷州一带,虽“不宜蚕桑,唯种苎织葛为衣”,但所出产的葛布、都落布、吉贝布等麻织品,质地甚佳,名闻中原,有的被唐王朝列为贡品之一。其中,尤以精湛的铸铜技术为最,铜鼓的铸造工艺,“实为奇巧”,“大者广一丈”,且“其身偏有虫、鱼、花、草之状,通体均匀,厚两分以外”。

冼夫人积极倡导俚人学习汉族的先进文化,教育俚人“从民礼”、“以礼义威信镇于俗”,并建学堂,努力学习和引进汉族文化,使“蕉荔之墟,弦调日闻”。俚区之“风气日开”。

由于冼夫人大力开发岭南地区,推动了俚僚地区的社会进步。大唐宰相魏征曾对当时岭南俚区的社会经济发展评价说:“南蛮杂类,与华人错居,……稍属于中国,皆列为郡县,同之齐人” 。所谓“同之齐人”,即和汉人差别不大,表明俚僚地区的社会经济和文化,都有了很大的变化和发展。

五、领袖风范,言传身教,爱国爱民。冼夫人身历梁、陈、隋三朝。她维护了国家的统一,为岭南地区的稳定和发展作出了卓越的贡献,三个朝廷都给予她很高的荣誉。隋文帝封她为“谯国夫人”。隋文帝的皇后赠她很多首饰和服装等礼品。冼夫人把梁、陈、隋三朝所赠的礼品均珍藏起来,视为家宝,分三库妥善保存,逢年过节,便拿出来陈列庭前,谆谆教育子孙尽心爱国安民。她说:“我经历三朝,一心为国,这些东西,就是证物。希望你们要牢记,切不可辜负国家。”

在冼夫人的教导下,她的儿孙均能继承她的志向。儿子冯仆、孙子冯盎不仅骁勇善战,而且热爱祖国,维护国家统一,反对分裂,保境安民。隋文帝死后,由于隋炀帝的残酷统治,激起农民大举起义,南方不少贵族,纷纷拥兵自立。而冯盎凭借冼夫人的威望和影响,控制了五岭二十多州,占据高凉、广州、梧州、海南岛等地,“自号总管”。有人怂恿冯盎乘机割据称霸,自立为南越王。冯盎毅然拒绝,说:“我家自太夫人以来,几代忠心为国,我岂能自立为主,独霸一方,玷辱先人呢!”当唐王朝派遣李靖进军岭南时,冯盎以国家为重,将其辖地归附唐朝,被授为上柱国高州总管,册封越国公。同时,唐朝还把岭南地区划分为高、罗、春、白、崖、儋、林、振八州,进一步密切了岭南少数民族地区与朝廷的关系。冯盎对唐王朝重新统一岭南地区作出了应有的贡献。冯盎的历史功勋和冼夫人的思想教育分不开的,正是冼夫人爱国安民精神的传承和发扬。

六、合符天道,深得人心,冼夫人精神传千秋。一千四百多年前,一代巾帼冼夫人的所作所为,顺应了历史潮流,促进了中国的统一和各民族的团结,合乎天道,深得人心。千百年来,人们对她立庙祭祀,香火不绝,她成为人民心目中的巾帼英雄。

历史长河滚滚奔流,社会不断变革发展。今天,随着时代的变化,冼夫人精神对我们仍具有深远的现实意义。她的精神在启发和鼓舞我们献身于祖国社会主义现代化建设事业,献身于促进祖国统一的事业。当前,世界上对抗的阵营出现从抗衡转向对话,由紧张转向缓和,香港、澳门回归祖国已是成功的范例;我们乐观地希望本是同根生的海峡两岸骨肉,尽快坐在一起共商和平统一大计,求同存异,同心协力,完成历史留给我们中华民族的重任,早日联壁,共同为振兴中华千秋大业作出贡献。

维护国家的稳定,维护民族的大团结,是全国人民的根本利益,是人心所向,大势所趋。目前,外有压力,内有困难,维护国家的稳定仍然是压倒一切的头等大事。每一个中华炎黄子孙,都应当象保护自己的生命那样,保护国家的稳定,决不能做任何不利于中华民族大团结的事情。这样,我们的国家就大有希望,我们两岸同胞就能共享福祉。

高州市是冼夫人的故里,高州人民以百倍热情来发扬冼夫人精神,用他们的辛勤双手和聪明才智,落实科学发展观,构建和谐、文明、富裕的新高州,进一步加强同海内外的协作,在这块古老的土地上绘出了时代的新画卷。

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