古本竹书纪年辑证

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夏纪
殷纪
周纪
〔附〕五帝纪
晋纪
魏纪
〔附一〕无年世可系者
〔附二〕《存真》《辑校》《订补》等所引《纪年》存疑
〔附三〕《路史》所引《纪年》辑证
夏 纪
〔一〕《汲冢 书》:禹都阳城. 《续汉书 郡国志》二注
臣瓒 曰:… … 《汲郡古文》亦云居之,不居阳翟 也. 《汉书 地理
志》注
《汲冢 古文》并云:「禹都阳城.」 《礼记 缁衣》正义
案:《汉书 地理志》注:「臣瓒 曰:《世本》禹都阳城,《汲郡古
文》亦云居之,不居阳翟 也.」《礼记》正义所引,本作「咸阳」,阮元
校勘记引齐召南说 「『咸阳』当作『阳城』」,据改.《存真 》作「禹都
阳城」.《辑校》作「居阳城」.《订补》云:「朱本正文作『禹都阳
城』.误引《世本》文,王氏改之,是.」《辑校》,《订补》似仅据
《汉书》注,《续汉书》注所引明作「禹都阳城」.至臣瓒 所云「《汲郡
古文》亦云居之」,即承所引《世本》之「禹都阳城」而来,是《纪
年》,《世本》之文本同,《礼记》正义谓「
《世本》及《汲冢 古文》并云『禹都阳城』」,可证.《存真 》本不误,
《辑校》,《订补》似以不误为 误.《礼记 缁衣》正义所引,《存
真 》,《辑校》,《订补》皆失收.又《订补》所引《路史 后纪》卷一
二注,见本书附录 .
〔二〕《纪年》曰:禹立四十五年. 《太平御览》卷八二皇王部
〔三〕(《纪年》):益干启 位,启 杀之. 《晋书 束皙 传》
《汲冢 书》云:… … 益为 启 所诛. 《史通 疑古》
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(《竹书纪年》):后启 杀益. 《史通 杂说 上》
案:《存真 》,《辑校》作「益干启 位,启 杀之」.《辑校》云:
「《史通》《疑古篇》,《杂说 篇》两引『益为 后启 所诛』.」所引与
《史通》原文不合.
《韩非子 外储说 右下》「潘寿言禹情」注:「言禹传位於益,终令
启 取之.」《战国策 燕策一》:「禹授益,而以启 人为 吏.及老,而以
启 为 不足任天下,传之益也.启 与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下
於益,其实令启 自取之.」(《史记 燕召公世家》略同)《楚辞 天
问》:「启 代益作后.」王夫之《楚辞通释》卷三云:「《竹书纪年》载
益代禹立,拘启 禁之,启 反起杀益以承禹祀.盖列国之史,异说 如此.」
《汉书 律历 志》:「张寿王言,化益为 天子代禹.」皆与《纪年》略
同,而传统之说 则与此异.《孟子 万章上》:「禹荐益於天,七年,禹
崩.三年之丧毕,益避禹之子於箕山之阴.朝觐讼狱者,不之益而之启 ,
曰:『吾君之子也.』讴歌者不讴歌益而讴歌启 ,曰:『吾君之子也
.』」(《史记 夏本纪》略同)后世多宗此说 ,而以《纪年》等书为
「妄」.实际益,启 之间争夺王位,乃原始社会转变为 阶级社会之反映.
〔四〕《竹书》曰:夏后开舞九招也. 《山海经 大荒西经》注
案:《存真 》,《辑校》作「九年,舞九韶」.所据为 《路史 后
纪》卷一三注,见本书附录 .「夏后开」即夏后启 ,汉景帝名启 ,避
「启 」字讳,汉人因改「启 」为 「开」.吴 大澄《韶字说 》云:「
古文召、 绍、 韶、 招、 、 昭为 一字.」(《字说 》,据《说 文解字诂
林》补遗卷三上)是「九招」即「九韶」.《帝王世纪》:「启 升后十
年,舞九韶.」(《太平御览》卷八二引)《山海经 大荒西经》:「开
上三嫔于天,得九辩与九歌以下.」又《海外西经》:「夏后启 于此舞九
代.」《楚辞 离骚》:「启 九辩与九歌兮,(夏)〔
下〕康娱 以自纵.」又《天问》:「启 棘宾(商)〔帝〕,九辩九歌.」
「九招」、 「九韶」、 「九歌」、 「九辩」,当为 一事.
〔五〕启 征西河.《纪年》云. 《北堂书钞》卷一三帝王部
案:《存真 》,《辑校》作「二十五年,征西河」.所据为 《路史
后纪》卷一三注,见本书附录 .
《帝王世纪》∶ 「(启 )三十五年,征河西.」(《御览》卷八二
引,「河西」当即「西河」.)启 征西河必有史实.今本《纪年》:
「(帝启 )十五年,武观以西河叛,彭伯寿帅师征西河,武观来归.」其
说 当出於《逸周书 尝麦》:「其在启 之五子,忘伯禹之命,假国无正,
用胥兴作乱,遂凶厥国,皇天哀禹,赐以彭寿,思正夏略.」朱右曾《逸
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周书集训校释》云:「五子,五观也,亦曰武观,启 子.」《吕氏春秋
音初》:「殷整甲徙宅西河.」古本《纪年》:「河亶甲整即位,自嚣迁
於相.」(见后)是西河即相,今之河南安阳,与观地(观在卫)相近.
所谓「启 征西河」,疑即指启 诛五观.
〔六〕《竹书》云:即位三十九年亡,年七十八.《真 诰》卷一五注
案:《存真 》作「二十九年【陟】,年九十八」,所据为 《路史 后
纪》卷一三注.《辑校》从《真 诰》注.《真 诰》云:「夏启 为 东明公,
领斗君师.」注:「禹之子也,姓姒 .」下即引《竹书》云云. 《存
真 》,《辑校》所引《路史 后纪》卷一三注,见本书附录 .
《辑校》云:「《太平御览》八十二引《帝王世纪》:『启 升后十
年,舞九韶.三十五年征河西.』而《通鉴外纪》:『皇甫谧曰:启 在位
十年.』则《世纪》不得有三十五年之文,疑本《纪年》而误题《世纪》
也.此与《真 诰》所引『启 三十九年亡』符同.《路史》注既 引《纪年》
『启 在位二十九年』,故『征西河』亦云『在二十五年』 矣,未知孰是

〔七〕薛瓒 《汉书集注》云:(《汲郡古文》)又云:太康居斟寻. 《水
经 巨洋水注》
臣瓒 曰:… … 《汲郡古文》云:太康居 寻. 《汉书 地理志》注
臣瓒 云:… … 《汲冢 古文》云:太康居斟寻. 《史记 夏本纪》正义
《汲冢 古文》云:太康居斟寻. 《史记 周本纪》正义
案:《巨洋水注》等书引《汲郡古文》云:「太康居斟寻,羿 亦居
之,桀又居之.」乃隐括之辞,非原文.
《水经注》称薛瓒 《汉书集注》,裴駰 《史记集解序》,颜 师古《汉
书叙 例》作「臣瓒 」,以为 「莫知姓氏」,裴氏又称其书名《汉书音
义》,皆与郦 氏异.《穆天子传》叙 录 有校书郎 傅瓒 者曾参与校理之役,
《史记索隐》以为 即臣瓒 ,又引刘孝标说 以为 于瓒 .《叙 例》谓臣瓒 「举
驳前说 ,喜引《竹书》」.《索隐》以为 傅瓒 ,疑是.臣瓒 所引《竹
书》,称《汲郡古文》或《汲冢 古文》.
〔八〕薛瓒 《汉书集注》:… … (《汲郡古文》)又云… … 羿 亦居之. 《水
经 巨洋水注》
臣瓒 曰:… … 《汲郡古文》云:… … 羿 亦居之. 《汉书 地理志》注
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臣瓒 云:… … 《汲冢 古文》云:… … 羿 亦居之. 《史记 夏本纪》正

《汲冢 古文》云:… … 羿 亦居之. 《史记 周本纪》正义
案:《巨洋水注》等书引《汲冢 古文》云:「太康居斟寻,羿 亦居
之,桀又居之.」《存真 》,《辑校》据此作「【羿 居斟寻】」.
〔九〕《纪年》曰:帝相即位,处商丘. 《太平御览》卷八二皇王部
案:《辑校》「帝相」作「后相」(《存真 》同),「处」作「
居」,影宋刻及鲍刻《御览》皆与所引异.
《左传 僖公三十一年》:「冬,狄围卫,卫迁於帝丘.卜曰三百年
.卫成公梦康叔曰:『相夺予享.』公命祀相,甯 武子不可,曰:『鬼神
非其族类,不歆 其祀.杞,鄫 何事 相之不享於此,久矣!非卫之罪也
.』」是帝相曾处帝丘.王应麟《通鉴地理通释》卷四因谓「今按『商
丘』当作『帝丘』」.《存真 》云:「『商』当为 『帝』.帝丘,秦汉之
濮阳,… … 《左传》『卫迁帝丘,卫成公命祀相』,是也.」(雷学淇
《考订竹书纪年》卷二说 同)疑是.
〔一0〕《纪年》曰:(帝相)元年,征淮夷. 《太平御览》卷八二皇王

案:《存真 》,《辑校》作「元年,征淮夷,畎 夷」.据《路史》增
「畎 夷」二字.《辑校》又引《后汉书 西羌传》:「后相即位,元年,
乃征畎 夷.」《存真 》未收.《订补》云:「按《西羌传》云:『后 相即
位,乃征畎 夷』,注不云出《纪年》,王氏盖以《西羌传》三代事多本
《纪年》而推定之,惟欠释明,偶失.」《存真 》,《辑校》所引《路史
后纪》卷一三注,见本书附录 .
甲骨文所记方国有「隹尸」(《殷虚 书契后编》下三六 六),郭沫
若同志云:「卜辞有隹尸,殆即淮夷.」(《殷契粹编》考释页五)有关
「淮夷」史事,屡 见西周金文及先秦典籍.
〔一一〕《纪年》:二年,征风夷及黄 夷. 《太平御览》卷八二皇王部
(《竹书纪年》曰):后相即位,二年,征黄 夷. 《后汉书 东夷
传》注
《竹书纪年》曰:(相)二年,征黄 夷. 《通鉴外纪》卷二
案:《辑校》所引尚 有《路史 后纪》卷一三注一条,见本书附录 .
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雷学淇《竹书纪年义证》卷八云:「《后汉书 东夷传》曰:『
夷有九种,曰畎 夷,于夷,方夷,黄 夷,白夷,赤夷,玄夷,风夷,阳夷
.』… … 黄 白赤玄以服色而别者,与方风等皆近海之夷.」
〔一二〕(《竹书纪年》曰):(后相)七年,于夷来宾. 《后汉书 东
夷传》注
《纪年》曰:(相)七年,(干夷来宾). 《通鉴外纪》卷二
案:《通鉴外纪》作「干夷」,误.《存真 》,《辑校》所引《
路史 后纪》卷一三注,见本书附录 .
甲骨文中所记方国有「盂方」(《殷虚 书契后编》上一八 六),且
屡 见,郭沫若同志云:「所谓盂方者,可知乃殷东方之国也.… … 宋地亦
有名盂者,《春秋 僖二十一年》『宋公,楚子,陈 侯,蔡侯,郑伯,曹
伯会于盂』.杜注:『宋地,襄邑西北有盂亭.』地在河南睢 县.又《左
传 哀二十六年》:『六子在唐盂』,顾栋高谓与睢 县之盂为 一地.余意
卜辞之盂方当即此附近之古国.」(《卜辞通纂》考释页一二七)「盂
方」当即「于夷」.杨树达《积微居甲文说 》云:「于夷即卜辞之盂方
.」(卷下页四四)陈逢衡《竹书纪年集证》卷一0,雷学淇《竹书纪年
义证》卷八皆谓「于夷」即《禹贡》之「嵎夷」.《禹贡》战国时人所
为 ,距商代已远,且地在今山东蓬莱 一带滨海之地(顾颉刚先生说 ,见
《中国古代地理名著选读》页一三),地望亦不甚合.
〔一三〕薛瓒 《汉书集注》云:按《汲郡古文》:相居斟灌. 《水经 巨
洋水注》
案:《存真 》,《辑校》均引有《汉书 地理志》注,《订补》云:
「《汉书 地理志》注无引臣瓒 此注,朱,王二氏偶失检,误引.」又
《辑校》所引《路史 后纪》卷一三注,见本书附录 .
《帝王世纪》:「帝相一名相安,自太康已来,夏政凌迟,为 羿 所逼,
乃徙商丘,依同姓诸侯斟灌,斟寻氏.」(《御览》卷八二引)
〔一四〕(《竹书纪年》曰):后少康即位,方夷来宾. 《后汉书 东夷
传》注
案:《存真 》后有「献其乐舞」四字.《辑校》云:「《路史 后
纪》十三注引此,下有『献其乐舞』四字,疑涉 帝发时事而误.」《存
真 》,《辑校》所引《路史 后纪》注,见本书附录 .
杨树达《积微居甲文说 》云:「卜辞关涉 方族者至多,… … 方在殷时
为 一至强 之国族,其事灼灼甚明.… … 《后汉书 东夷传》… … 李注引《竹
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书纪年》曰:『少康即位,方夷来宾.』据此知方族之立国,远在夏时,
少康中兴,方尝效顺.」(卷下页四二至四四)
〔一五〕《纪年》曰:帝宁 居原,自迁于老丘. 《太平御览》卷八二皇王

案:《御览》影宋刻本「老丘」作「老王」,鲍刻本作「老丘」,是
.《存真 》,《辑校》作「老丘」,并据《路史 后纪》卷一三注,于
「自」字下补「原」字.《路史》注所引见本书附录 .
「帝宁 」或作「帝予」(《史记 夏本纪》),或作「帝杼」(
《世本》,《夏本纪》索隐引),或作「后杼」(《左传 襄公四
年》),或作「 」(《墨子 非儒下》).
〔一六〕《汲郡竹书》曰:柏杼子征于东海及王寿,得一狐九尾.《
山海经 海外东经》注
《汲冢 竹书》:伯杼子往于东海,至于三寿,得一狐九尾. 《稽瑞》
《书纪年》曰:… … 夏伯杼子东征,获狐九尾. 《太平御览》卷九0
九兽部
案:《稽瑞》原引作《汲冢 周书》,据《山海经》郭注,「周书」当
为 「竹书」之误.本条《存真 》,《辑校》,《订补》失收.又《存
真 》,《辑校》所引《路史 后纪》卷一三注,见本书附录.
雷学淇《竹书纪年义证》卷九云:「三寿,东海之国名也.郭璞《山
海经》注引作王寿,《路史》注云:『即平寿也.』《逸书 王会》曰:
『青 丘狐九尾.』孔晁注云:『青 丘,海东地名.』《山海经》曰:『青
丘国,其狐四足九尾.』《淮南子 本经训》曰:『缴 大风於青 丘之泽
.』《抱朴子》云:『黄 帝东至青 丘,过风山.』当即纪中风夷之国,三
寿盖近之.」
〔一七〕《竹书纪年》曰:后芬即位,三年,九夷来御,曰畎 夷,于夷,
方夷,黄 夷,白夷,赤夷,玄夷,风夷,阳夷. 《太平御览》卷七八0四
夷部
《竹书纪年》曰:后芬发即位,三年,九夷来御. 《后汉书 东夷
传》注
《竹书纪年》曰:(槐)三年,(九夷来御). 《通鉴外纪》卷二
案:《后汉书》注,影宋绍兴本作「后芬发即位」,殿本无「发」字
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.《存真 》作「后芬发」.《辑校》云:「《御览》『芬』作『
方』,所据为 鲍刻本,影宋本作「芳」,当为 「芬」字之讹.又《御览》
所引「曰畎 夷」等十九字,《辑校》引郝 懿行《竹书纪年校正》卷三之
说 ,以为 「疑本注文,误入正文」.《存真 》有,《辑校》删.《订补》
云:「以文义观之,此十九字似属正文.」是.《辑校》所引《路史 后
纪》卷一三注,见本书附录 .
「九夷」之称,典籍恒见.《墨子 非攻中》:「九夷之国,莫不宾
服.」孙诒 让《墨子闲诂》卷五云:「《尔雅 释地》云:『九夷,八
狄,七戎,六蛮,谓之四海.』《王制》孔疏云:『九夷依《
东夷传》九种,曰:畎 夷,于夷,方夷,黄 夷,白夷,赤夷,玄夷,风
夷,阳夷.』… … 此九夷与吴 楚相近,盖即淮夷,… … 《书叙 》云:『成王
伐淮夷,遂践奄.』《韩非子 说 林上篇》云:『周公旦攻九夷而商盖伏
.』『商盖』即『商奄』,则九夷亦即淮夷… … .」孙氏之说 近是.
〔一八〕《竹书纪年》曰:洛伯用与河伯冯夷斗 . 《水经 洛水注》
《竹书》作冯夷. 《山海经 海内 北经》注
案:《存真 》列於「后芬发即位」后,《辑校》附於「无年世可系
者」.今从《存真 》.
雷学淇《竹书纪年义证》卷九云:「河,洛二国名,即西河有洛之
类,《周礼》所谓泽国也.『用』与『冯夷』二君名.斗 者,《说 文》曰
『遇也』,《玉篇》曰『争也』,谓相遇而争,初非有心于战也,犹《孟
子》言邹与鲁哄矣.《归藏易》曰:『昔者,河伯筮与洛伯战而枚占,昆
吾占曰:不吉.』(《路史》,《玉海》并引之)即此事.盖主兵者,洛
伯也.《水经 洛水注》据《太公金匮》,《河图》,《乐录 》以二伯为
河洛之神,非是.」
〔一九〕《纪年》曰:后芬立四十四年. 《太平御览》卷八二皇王部
案:《辑校》所引《路史 后纪》卷一三注,见本书附录 .
〔二0〕《纪年》云:「后荒即位,元年,以玄珪宾于河,命九东狩于
海,获大鸟.」 《北堂书钞》卷八九礼仪部
《纪年》曰:后荒即位,元年,以玄璧宾于河,狩于海,获大鱼.
《初学记》卷一三礼部上
《纪年》曰:后芒即位,元年,以玄珪宾于河,东狩于海,获大鱼.
后芒陟位,五十八年. 《太平御览》卷八二皇王部
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案:《书钞》所引,《存真 》删「命九东」三字,「鸟」作「鱼」.
《辑校》云:「『九』字下,或夺『夷』字,疑谓后芬时来御之九夷.」
《订补》云:「案各书所引皆作『获大鱼』,《书钞》『鸟』字当是
『鱼』误.」《存真 》,《订补》所引《路史 后纪》卷一三注,见本书
附录 .
《史记 三代世表》索隐:「帝芒,音亡,一作荒.」诸书所引《纪
年》或作「后芒」,或作「后荒」.
雷学淇《义证》卷九释「以玄珪宾于河」为 「以玄珪沉 祭」,是.
《左传 昭公二十四年》:「冬十月癸酉,王子朝用成周之宝珪沈于河
.」(「沈」字据《史记 周本纪》正义引《左传》补,见洪亮吉《春秋
左传诂》卷一八.)以珪璧沈于河以祭河神,为 古代宗教 迷信表现之一.
《尔雅 释天》:「祭川曰浮沈.」《仪礼 觐礼》:「祭川沈.」其俗
起源颇早,甲骨文所记即有「沈」祭,多以祭河,且用珪璧之属.《殷虚
书契后编》上二三,四:「丁巳卜,其 于河牢,沈嬖.」又《铁云藏
龟》一二七 二:「丙子卜,宾贞:嬖 ○ 河.」 即 ,二玉为 一 ,
陈梦家《殷虚 卜辞综述》云:「嬖 疑即璧一双,沈嬖疑即沈璧.」(页
五九八)纬书《尚 书中候》历 举「
尧沈璧于河」,「舜沈璧于河」(《古微书》卷四),「周成王举 尧舜之
礼沈璧于河」(同上卷一三),亦即此俗.
〔二一〕《竹书》曰:殷王子亥宾于有易而淫焉,有易之君绵臣杀而放
之,是故殷主甲微假师于河伯以伐有易,灭之,遂杀其君绵臣也. 《山海
经 大荒东经》注
河伯仆牛,皆人姓名托寄也,见《汲郡竹书》. 《山海经 大荒东
经》注
案:《大荒东经》:「王亥托于有易河伯仆牛.」注即见《汲郡竹
书》云云.《存真 》下条作「王亥托于有易河伯仆牛」.上 条「主甲微」
作「上甲微」.《辑校》下条作「河伯仆牛」.《订补》所引《路史 国
名纪》己,见本书附录 .《存真 》引於「后泄二十一年」条前,《辑校》
附於无年世可系 者.今从《存真 》.
王亥,见甲骨文与先秦典籍,王国维《殷卜辞中所见先公先王考》
(收《观堂集林》),吴 其昌《卜辞所见殷先公先王三续考》(《
燕京学报》第十四期)及顾颉刚先生《周易卦爻辞中的故事》(同上刊第
六期)论证甚详,辞繁不具引.《订补》云:「徐文靖《统笺》四,陈逢
衡《集证》十二皆以仆牛为 地名.王国维《殷卜辞中所见先公先王考》以
仆牛即服牛,论证极详,今标点从之.」《大荒东经》注以河伯仆牛皆为
人名,与正文颇不合,疑误,现亦从王说 ,河伯仆牛之间不加顿号.
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〔二二〕《竹书纪年》曰:后泄二十一年,命畎 夷,白夷,赤夷,玄夷,
风夷,阳夷. 《后汉书 东夷传》注
《纪年》曰:帝泄二十一年,加畎 夷等爵命. 《通鉴外纪》卷二
案:《存真 》据《路史 后纪》卷一三注,后补「繇 是服从」四字.
据《后汉书 西羌传》,非《纪年》之文,见雷学淇《考订竹书纪年》卷
二.《存真 》,《辑校》所引《路史 后纪》注,见本书附录 .
〔二三〕《纪年》曰:不降即位,六年,伐九苑.立十九年.其弟立,是
为 帝扃 . 《太平御览》卷八二皇王部
案:「立十九年」,据影宋本《御览》,鲍刻本作「六十九年」,
《存真 》,《辑校》,《订补》所据皆鲍刻.《路史 后纪》卷一三注亦
作「六十九」.今姑据影宋本.「其弟立」七字,影宋本,鲍刻本皆作夹
注,《订补》仅以「是为 帝扃 」四字为 夹注.
不降,《世本》作「帝降」(《史记 夏本纪》索隐引).雷学淇
《竹书纪年义证》卷九云:「九苑,国名,地系未详.《逸周书 王会
篇》载伊尹献令正南有『九菌』,明本或作『九 』,岂即此欤 」
〔二四〕《汲冢 书》曰:胤甲居於河西,天有妖 ,十日并出.又言:本
有十日,迭次而运照无穷. 《太平御览》卷四天部
《汲郡竹书》曰:胤甲即位,居西河,有妖孽 ,十日并出. 《山海经
海外东经》注
《汲冢 书》曰:胤甲居西河,天有孽 ,日并出. 《开元占经》卷六
《纪年》曰:帝廑 一名胤甲,即位居西河,天有祅 孽 ,十日并出.
《太平御览》卷八二皇王部
《汲冢 纪年》曰:胤甲即位,居西河,十日并出,其年胤甲陟. 《通
鉴外纪》卷二
案:《辑校》云:「『又言:本有十日,迭次而运照无穷』十三字,
则恐是注文.」不入辑.《纪年》有注,古籍无徵 ,疑为 《竹书同异》之
文.《隋书 经籍志》著录 有《纪年》十二卷,注云:「汲冢 书,并 《竹
书同异》一卷.」当为 记荀勖 ,和峤 本与束皙 本之同异.《存真 》,《辑
校》所引《路史 后纪》卷一三,见本书附录 .
天有十日,十日并出,本为 古代神话传说 .《庄子.齐物论》「
昔者十日并出,万物皆焦.」(「焦」原作」照」,据《山海经.海外东
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经》郭注引改.)《楚辞.招魂》:「十日并出,流金铄石些.」《淮南
子.本经训》:「逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食
.」闻一些多先生《楚辞校补》云:「案古言天有十日,更番运照,则一
时仍只一日,此犹常态也.又言十日并出,则十日同时俱 出,故其为 热酷
烈,异於常时.」(《闻一多全集》第二册页四五三》
〔二五〕《纪年》曰:后昊立三年(帝皋也). 《太平御览》卷八二皇王

案:《存真 》,《辑校》未引「帝皋也」三字,《订补》亦未及,盖
以为 注文.疑此为 《竹书同异》之语.《订补》所引《路史.后纪》卷一
三注,见本书附录 .
〔二六〕《纪年》曰:后发一名后敬,或曰发惠(其子立,为 桀). 《太
平御览》卷八二皇王部
案:「其子立为 桀」五字,《存真 》未引,盖以为 注文,疑为《
竹书同异》之语.《存真 》,《辑校》所引《路史.后纪》卷一三注,见
本书附录 .
〔二七〕《纪年》云:后发即位,元年,诸夷宾于王门,再保庸会于上
池,诸夷入舞. 《北堂书钞》卷八二礼仪部
《竹书纪年》曰:后发即位,元年,诸夷宾于王门,诸夷入舞. 《后
汉书,东夷传》注
(《竹书纪年》)又曰:后发即位,元年,诸夷宾于王门,诸夷入舞
. 《太平御览》卷七八0四夷部
《纪年》曰:(发)元年,(诸夷宾于王门,献其乐舞). 《通鉴外
纪》卷二
案:孔本《书钞》卷八二两引《纪年》此文,一见於「会於上池」
条,一见於「会於上池诸夷入舞」条,前条作「保庸」,后条「庸」字作
「墉 」,其余全同.《存真 》,《辑校》,《订补》未指出.又《存
真 》,《辑校》所引《路史 后纪》卷一三注,见本书附录 .
〔二八〕薛瓒 《汉书集注》… … (《汲郡古文》)又云:… … 桀又居之.
《水经 巨洋水注》
臣瓒 曰:… … 《汲郡古文》云:… … 桀又居之. 《汉书 地理志》注
臣瓒 云:… … 《汲冢 古文》云:… … 桀又居之. 《史记 夏本纪》正
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《汲冢 古文》云:… … 桀又居之. 《史记 周本纪》正义
案:《巨洋水注》等书引《汲郡古文》云:「太康居斟寻,羿 亦居
之,桀又居之.」《订补》所引《路史 后纪》卷一三注,见本书附录 .
〔二九〕《汲冢 竹书》曰:不窋 之晜 孙. 《尔雅 释亲》注
案:《释亲》:「玄孙之子为 来孙,来孙之子为 晜 孙.」注:「
晜 ,后也.」下即引《汲冢 竹书》云云.《存真 》列於后桀之世,云:
「晜 孙者,玄孙之孙,己之六世孙也.此云『不窋 之晜 孙』,不知所指,
意者其指公刘乎 汉刘敬对高帝曰:『周之先自后稷,尧封之邰 ,积德累
善,十有余世,公刘避桀居豳 』,然则公刘正当夏桀之世也.《周本纪》
所记代系本不足信.《周语》:『祭公谋父曰:昔我先王世后稷,以服事
虞夏.』云世后稷,则非一世可知.不窋 既 非弃子,则公刘亦非弃之曾孙
可知.汤伐桀至纣十七世,《世本》公刘至文王十六世(《史记》止十二
世),世数略相当,故附著之.」《辑校》附於「无年世可系 者」.现姑
从《存真 》.
〔三0〕《纪年》曰:后桀伐岷山,岷山女于桀二人,曰琬 ,曰琰 .桀受
二女,无子,刻其名于苕 华之玉,苕 是琬 ,华是琰 .而弃其元妃于洛,曰
末喜氏.末喜氏以与伊尹交,遂以间夏. 《太平御览》卷一三五皇亲部
《汲冢 书》所谓苕 华之玉. 《山海经 西山经》注
郭璞曰:《汲冢 竹书》曰:桀伐岷山,得女二人,曰琬 ,曰琰 .桀爱
二女,○ 其名于苕 华之玉,苕 是琬 ,华是琰 也. 《史记 司马相如传》集

○ 苕 华.《纪年》. 《北堂书钞》卷二一帝王部
《纪年》曰:桀伐 山, 山庄王女于桀二女,曰琬 ,曰琰 .桀受二
女,无子,断其名于苕 华之玉,苕 是琬 ,华是琰 . 《艺文类聚》卷八三宝
玉部
《纪年》曰:后桀命扁伐山民,山民女于桀二人,曰琬 ,曰琰 .桀爱
二人,女无子焉,○ 其名于苕 华之玉,苕 是琬 ,华是琰 ,而弃其元妃于
洛,曰妹喜. 《太平御览》卷八二皇王部
《书纪年》曰:桀伐 山,献女于桀,二女曰琬 ,曰琰 .桀受女,刻
其名于苕 华之玉,苕 是琬 ,华是琰 . 《太平御览》卷三八一人事部
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炖煌高纳之郡府《纪年》曰:桀伐岷山,岷山女于桀二女,曰琬 ,曰
琰 .桀爱二女,无子,刻其名于苕 华之玉,苕 是琬 ,华是琰 .《
太平御览》卷八0五珍宝部
炖煌《纪年》曰:桀伐岷山,岷山女于桀二女,曰琬 ,曰琰 .桀爱二
女,无子,刻其名於苕 华之玉,苕 是琬 ,华是琰 . 《事类赋》注卷九玉
案:《辑校》,《订补》所据《御览》盖为 鲍刻本.卷一三五所引之
「进女于桀二人」,鲍本如此,影宋本「进」字作「岷山」二字,与卷八
二引「山民(岷山)女于桀二人」,《类聚》引「岷山庄王女于桀二女」
同.「女」字作动词用,《国语 晋语》韦昭注:「以女进人曰
『女』.」「进」字当为 后人所改.《辑校》云:「『琰 』,《御览》引
皆作『玉』.」鲍本如此,影宋本皆作「琰 」,不误.《御览》卷八0五
一条,《事类赋》注卷九一条,《存真 》,《辑校》,《订补》失收.
「炖煌高纳之郡府」或为 《纪年》之收藏者,待考.
《韩非子 难四》曰:「是以桀索 山之女,… … 而天下离.」「
山」即「岷山」.《左传 昭公十一年》:「桀克有缗以丧其国.」是
「 山」亦即「有缗」.《楚辞 天问》:「桀伐蒙山,何所得焉 」
「岷」,「蒙」又一声之转.诸书所记,皆当以《纪年》为 其注脚 .「末
喜氏以与伊尹交遂以间夏」,《国语 晋语一》「妹喜有宠,於是乎与伊
尹比而亡夏」,与此合.又《订补》云:「按《孙子 用间篇》:『昔殷
之兴也,伊挚在夏… … .故明君贤将能以上智为 间者,必成大功.』伊挚
即是伊尹,与此『遂以间夏』语相合,可以互证.」《管子 轻重甲》:
「女华者,桀之所爱也.」《吕氏春秋 慎 大》:「桀迷惑於末嬉,好彼
琬 ,琰 .」所谓「女华」,「琬 琰 」,即岷山二女.
〔三一〕《汲冢 古文》曰:夏桀作倾宫,瑶台,殚百姓之财. 《文选 东
京赋》注
《汲郡地中古文册书》曰:桀筑倾宫,饰瑶台. 《文选 吴 都赋》注
《汲冢 古文》曰:桀作倾宫,饰瑶台. 《文选 七命》注
《纪年》曰:… … 桀倾宫,饰瑶台,作琼室,立玉门. 《太平御览》
卷八二皇王部
案:《订补》所引《路史 发挥》卷六,见本书附录 .
《晏子春秋 内 篇谏下》:「及夏之衰也,其王桀背弃德行,为 璿
室,玉门.」雷学淇《竹书纪年义证》卷一0云:「《汲冢 琐语》曰:
『桀筑倾宫,起瑶台』,《春秋繁露》所谓充倾宫之志也 (《王道
篇》).倾宫者,倾危之义,言高也.高诱《淮南 墬 形》注云:『宫满
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一顷』,此言大矣.」
〔三二〕《书纪年》曰:夏桀末年,社坼 裂,其年为 汤所放. 《太平御
览》卷八八0咎徵 部
案:《存真 》,《辑校》所引《路史 后纪》卷一三注,见本书附录
.《存真 》正文删「其年为 汤所放」六字,云:「《淮南子》云:『桀之
时,植社槁而 裂』,即谓此也.《御览》引此云:『其年为 汤所放
.』」
〔三三〕《纪年》曰:… … 汤遂灭夏,桀逃南巢 氏. 《太平御览》卷八二
皇王部
〔三四〕《纪年》曰:… … 自禹至桀十七世,有王与无王,用岁 四百七十
一年. 《太平御览》卷八二皇王部
《汲冢 纪年》曰:有王与无王,用岁 四百七十一年矣. 《史记 夏本
纪》集解
徐广曰:… … 案《汲冢 纪年》曰:有王与无王,用岁 四百七十一年.
《史记 夏本纪》索隐
《纪年》曰:凡夏自禹以至於桀,十七王. 《文选 六代论》注
《汲冢 纪年》曰:(夏十七王)四百七十一年. 《通鉴外纪》卷二
案:《史记 夏本纪》索隐引徐广《史记音义》一条,《存真 》,
《辑校》,《订补》失收.又《存真 》,《辑校》所引《路史 后纪》卷
一三注,见本书附录 .
殷 纪
〔一〕《纪年》曰:汤有七名而九征. 《太平御览》卷八三皇王部
案:《御览》影宋刻及鲍刻本皆作「七名」,《存真 》,《辑校》
同,《订补》改作「七命」,无说 .
汤有「七名」,古有此说 ,《金楼子 兴王篇》云:「(成汤)凡有
七号:一名姓生,二云履长,三云瘠肚,四云天成,五云天乙,六云地
甲,七云成汤.」或出於纬书,不尽可信.杨树达《积微居甲文说 》云:
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「按《太平御览》八十三引古本《竹书纪年》云:『汤有七名而九征.』
今汤名可知者,汤(卜辞作唐),太乙,履三名而已.」(页三五)《孟
子 滕文公下》:「(汤)十一征而无敌于天下.」《帝王世纪》:
「(成汤)凡二十七征,而德施于诸侯.」(《
御览》卷八三引)《广弘明集》卷一一法琳《对傅奕废佛僧事》所云:
「汤凡九征二十七战」,则综合《纪年》,《世纪》之文.所谓「
九征」,「十一征」,「二十七征」,皆言其征伐之频繁,《存真 》一一
为 之从典籍勾稽「九征」之名,以征葛,有洛,豕韦,顾,昆吾,夏,三
朡 当之,而以「余二征未详」,似泥.
甲骨文作「唐」或「大乙」.
〔二〕《纪年》曰:外丙胜居亳. 《太平御览》卷八三皇王部
案:《存真 》於「外丙胜」下增「即位」二字,《辑校》同,《
订补》「据《御览》删」,是.
甲骨文作「卜丙」,郭沫若同志云:「罗振玉云:『卜丙,《孟子》
及《史记》均作外丙.《尚 书序》云:成汤既 没,大甲元年.不言有外
丙,仲壬,太史公采《世本》有之.今卜丙之名屡 见於卜辞,则孟子与史
公为 得实矣.』按此片以卜丙,大甲,大庚,大戊为 次,卜丙之为 外丙无
疑.」(《卜辞通纂》页四六)《广弘明集》卷一一法琳《对傅奕废佛僧
事》:「伊尹立汤子胜」,胜即外丙,似亦据《
纪年》.
〔三〕《纪年》又称:殷仲壬即位,居亳,其卿士伊尹. 《春秋经传集解
后序》(《太平御览》卷八三皇王部引杜预《春秋后序》同)
《纪年》云:殷仲壬即位,居亳,其卿士伊尹. 《尚 书 咸有一德》
正义
《汲冢 纪年》曰:殷仲壬即位,居亳,其卿士伊尹. 《通鉴外纪》卷

案:「其卿士」,《存真 》作「命卿士」,《辑校》同,云:「
《春秋经传集解后序》,《尚 书 咸有一德》疏,《通鉴外纪》二引《纪
年》,《太平御览》八十三引杜《后序》,均作『其卿士伊尹』.」《存
真 》,《辑校》盖据今本.
甲骨文无仲壬,董作宾云:「卜辞中不见中壬,疑南壬即是中壬.卜
辞中帝王名称,日干上一字,多与后世所传者异,如示之与主,虎之与
沃,羌之与阳,康之与庚,皆是,而其他先祖皆有祭,中壬不能独无.
《春秋经传集解后序》引《纪年》『仲壬即位,居亳』,亳在殷南,称曰
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南壬,或即以此.」(《甲骨文断代研 究例》,刊《庆祝蔡元培先生六十
五岁 纪念论文集》上册第三三二至三三三页.)
伊尹,甲骨文有「伊尹」,「伊」,「伊奭 」诸称.又有「黄 尹」,
亦即伊尹.郭沫若同志云:「黄 尹,余谓即阿衡伊尹.或说 阿衡与伊尹乃
二人,举 《君奭 》以伊尹隶于成汤,以保衡隶于大甲为 证.然《商颂 长
发》『允也天子,降予卿士,实维阿衡,实左右商王』.叙 在成汤伐夏之
次,则又非伊尹莫属.旧说 为 一人,恐仍不能易.」(《殷契粹编》考释
页三三)先秦典籍记伊尹者至多,齐灵公时之《叔夷钟》铭文亦云:「○
=成唐(汤),又(有)敢(严)才(在)帝所,尃 受天命,○ 伐○
(夏)司(祀),○ ○ (厥)灵师,伊少(小)臣隹辅,咸有九州,处○
(禹)之堵(土).」(《两周金文辞大系》考释页二0三)所谓「伊小
臣」即伊尹.
〔四〕《纪年》又称:… … 仲壬崩,伊尹放大甲于桐,乃自立也.伊尹即
位,放大甲七年,大甲潜出自桐,杀伊尹,乃立其子伊陟,伊奋,命复其
父之田宅而中分之. 《春秋经传集解后序》(《太平御览》卷八三皇王部
引杜预《春秋后序》略同)
(《纪年》):太甲杀伊尹. 《晋书 束皙 传》
《纪年》云:… … 仲壬崩,伊尹放太甲於桐而自立也.
伊尹即位於太甲七年,太甲潜出自桐,杀伊尹,乃立其子伊陟,伊
奋,命复其父之田宅而中分之.《尚 书 咸有一德》正义
《纪年》曰:太甲潜出自桐,杀伊尹. 《文选 豪士赋》注
《汲冢 书》云:… … 太甲杀伊尹. 《史通 疑古》
(《竹书纪年》):太甲杀伊尹. 《史通 杂说 上》
《汲冢 书》云:伊尹自篡 立后,太甲潜出,亲杀伊尹而用其子. 《广
弘明集》卷一一法琳《对傅奕废佛僧事》
《汲冢 纪年》称:伊尹放太甲于桐,尹乃自立,暨 及位于太甲七年,
太甲潜出自桐,杀伊尹,乃立其子伊陟,伊奋,命复其父之田宅而中分之
. 柳开《河东集》卷三《太甲诛伊尹论》
《汲冢 纪年》曰:… … 仲壬崩,伊尹放太甲于桐,乃自立也.伊尹即
位於太甲七年,太甲潜出自桐,杀伊尹,乃立其子伊陟,伊奋,命复其父
之田宅而中分之. 《通鉴外纪》卷二
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案:《尚 书 咸有一德》正义,《御览》引《春秋后序》,《通鉴外
纪》等皆作「於太甲七年」.《存真 》删「於太甲」三字,《辑校》
「於」作「放」,校语云:「《外纪》『放大甲』作『於大甲』.」似他
书皆作「放」,误.《存真 》所引《路史 发挥》卷五,见本书附录 .
甲骨文作「太甲」.据史籍,太甲,太丁之子,汤孙.《孟子 万章
上》:「伊尹相汤以王於天下,汤崩,大丁未立,外丙二年,仲壬四年.
太甲颠 覆汤之典刑,伊尹放之於桐.三年,太甲悔过,自怨自艾,於桐处
仁迁义,三年以听伊尹之训己也,复归於亳.」《史记 殷本纪》:「汤
崩,太子太丁未立而卒,於是乃立太丁之弟外丙,是为 帝外丙.帝外丙即
位三年崩,立外丙之弟中壬,是为 帝中壬.帝中壬即位四年崩,伊尹乃立
太丁之子太甲.… … 帝太甲既 立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,於
是伊尹放之於桐宫.三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯.帝太甲居桐宫三
年,悔过自责反善,於是伊尹乃迎帝太甲而授之政.」此传统之说 ,与
《纪年》异.《御览》卷八三引《琐语》云:「仲壬崩,伊尹放太甲,乃
自立四年.」所引过简,但所反映之史事,与《纪年》同,可证战国时有
此种传说 存在.汤死后,其长子太丁已前卒,伊尹乃立太丁之弟外丙;外
丙死,继立其弟仲壬,政权皆为 伊尹所控制.仲壬死,按商朝继承之制,
应由太丁之子太甲即位.伊尹囚太甲篡 立.伊尹统治七年,太甲从被囚之
桐宫潜出,杀死伊尹,恢复王位.太甲不承认伊尹篡 立七年,故其杀伊尹
时称为 「太甲七年」.
〔五〕按《纪年》太甲唯得十二年. 《史记 鲁世家》索隐
案:《存真 》据此作「〔大甲十二年,陟〕」,《辑校》无「大甲」
二字.《尚 书 无逸》:「肆祖甲之享国,三十有三年.」《伪 孔传》以
祖甲为 「汤孙太甲」.王肃说 同.马融,郑玄则以为 「武丁子帝甲」(见
《史记 鲁世家》集解及索隐).《无逸》述祖甲事在武丁之次,当非太
甲.《广弘明集》卷一一法琳《对傅奕废佛僧事》引《陶公年纪》:「太
甲治十年」,近於《纪年》.
〔六〕《纪年》曰:沃丁绚即位,居亳. 《太平御览》卷八三皇王部
案:甲骨文作「○ 丁」,或释「羌丁」.郭沫若同志云:「○ 丁此片
仅见(指《殷虚 书契后编》上二一 一三)以沃甲作○ 甲例之,则此乃沃
丁也.」(《卜辞通纂》考释页六四)陈梦家以此片○ 丁为 父丁误释,别
举 《殷虚 书契前编》五 八 五及善斋旧藏甲骨二三三一片为 说 ,认为
「可能是沃丁」(《殷虚 卜辞综述》页四二三).
〔七〕《纪年》曰:小庚辩即位,居亳(即太庚也). 《太平御览》卷八
三皇王部
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案:《存真 》,《辑校》未引夹注「即太庚也」四字.《订补》已指
出.
《史记 殷本纪》作「太庚」.《吉石盦 丛书》影印日本高山寺藏古
钞本《殷本纪》作「大庚」.甲骨文作「大庚」.
〔八〕《纪年》曰:小甲高即位,居亳. 《太平御览》卷八三皇王部
案:甲骨文作「小甲」.
〔九〕《纪年》曰:雍己 即位,居亳. 《太平御览》卷八三皇王部
案:甲骨文作「邕 巳」.
〔一0〕《纪年》曰:仲丁即位,元年,自亳迁于嚣. 《太平御览》卷八
三皇王部
案:影宋本及鲍刻本「嚣」皆作「嚚 」,《存真 》始改为 「嚣」.
《订补》云:「案《史记 殷本纪》:『帝仲丁迁於隞 .』索隐云:『隞
亦作嚣.』《通鉴外纪》二:『仲丁自亳迁都嚣』,即作『嚣』.隞 与嚣
音近相通,嚣与嚚 为 字形之讹,此改作『嚣』,是.」
甲骨文作「中丁」.
〔一一〕《竹书纪年》曰:仲丁即位,征于蓝夷. 《后汉书 东夷传》注
(《竹书纪年》)又曰:仲丁即位,征于蓝夷. 《太平御览》卷七八
0四夷部
案:据《后汉书》注,《御览》影宋本及鲍刻本皆脱 「征」字,补.
〔一二〕《纪年》曰:外壬居嚣. 《太平御览》卷八三皇王部
案:《御览》影宋本及鲍刻本皆作「居嚚 」,《存真 》,《辑校》改
「嚚 」为 「嚣」,是(参前条).甲骨文作「卜壬」.
〔一三〕《纪年》曰:河亶甲整即位,自嚣迁于相.征蓝夷,再征班方.
《太平御览》卷八三皇王部
案:「嚣」原作「嚚 」,据《存真 》,《辑校》改.
《吕氏春秋 音初》:「殷整甲徙宅河西,犹思故处,实始作为 西音
.」「整甲」即「河亶甲整」,「徙宅河西」,即「迁于相」,「故处」
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即「嚣」,所记为 一事.甲骨文作戋甲,郭沫若同志云:「
戋甲当即河亶甲,河亶者戋之缓言也.」(《卜辞通纂》考释页四一)
〔一四〕《纪年》曰:祖乙胜即位,是为 中宗,(居庇). 《太平御览》
卷八三皇王部
案:《存真 》,《辑校》皆作「祖乙滕」,盖据今本.《辑校》云:
「《路史 国名纪》丁引『滕』作『胜』.」似《御览》作「滕」,《路
史》作「胜」,影宋本及鲍刻本《御览》皆作「胜」.《辑校》所引《路
史》见本书附录 .
《尚 书 无逸》:「昔在殷王中宗,严恭寅畏,天命自度,治民祗
惧,不敢荒宁.肆中宗之享国,七十有五年.」《伪 孔传》,《史记 殷
本纪》及郑玄《诗 烈祖》笺皆以中宗为 太戊.王国维云:「
戬 寿堂所藏殷契文字中,有断片,存字六,曰:『中宗祖乙牛,吉.』称
祖乙为 中宗,全与古来尚 书学家之说 违异,惟《太平御览》八十三引《竹
书纪年》曰:『祖乙滕即位,是为 中宗,居庇.』今由此断片知《纪年》
是而古今尚 书学家非也.」(《殷卜辞中所见先公先王续考》,见《观堂
集林》.)王氏之说 ,又见所著《戬 寿堂所藏殷虚 文字考释》及《古史新
证》.甲骨文亦作「下乙」,见胡厚宣《卜辞下乙说 》(见《甲骨学商史
论丛》初集).
《史记 殷本记》:「帝祖乙立,殷复兴.」《晏子春秋 内 篇谏
上》:「汤,太甲,武丁,祖乙,天下之盛君也.」祖乙之称「中宗」或
即以此.
〔一五〕《纪年》曰:帝开甲逾即位,居庇. 《太平御览》卷八三皇王部
案:开甲,《史记 殷本纪》作「沃甲」.《世本》作「开甲」
(《史记》《殷本纪》,《三代世表》索隐引),与《纪年》同.
甲骨文作「○ 甲」,或释「羌甲」.
〔一六〕《纪年》曰:祖丁即位,居庇. 《太平御览》卷八三皇王部
案:甲骨文作「且(祖)丁」.
〔一七〕《纪年》曰:南庚更自庇迁于奄. 《太平御览》卷八三皇王部
案:《辑校》所引《路史 国名纪》丁,见本书附录 .
甲骨文作「南庚」.
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〔一八〕《纪年》曰:阳甲即位,居奄. 《太平御览》卷八三皇王部
《竹书》曰:和甲西征,得一丹山. 《山海经 大荒北经》注
案:《山海经》注引《竹书》,《存真 》入辑.《辑校》改列祖甲
下,云:「『和』,『祖』二字,形相近,今本《纪年》系 之阳甲,乃有
『阳甲名和』之说 矣.」此仅以「和」,「祖」形近为 说 ,无确证,其
《今本竹书纪年疏证》卷上则云:「隶书『和』,『祖』二字形相近,和
甲疑即祖甲之讹.」尚 作疑似之词.杨树达云:「今本《纪年》云:『阳
甲名和.』按《山海经 大荒北经》郭注引古本《
纪年》云:『和甲西征,得丹山.』按和甲之称,与《吕氏春秋》称河亶
甲为 整甲者辞例同,非后人所能杜撰,此可证今本《纪年》阳甲名和之说
为 可信.王静安略无证据,谓郭注和甲为 祖甲之误,疑 撰今本《纪年》者
据误字造为 阳甲名和之说 ,径以西征得丹山之事属之祖甲,武断甚矣.」
(《积微居甲文说 》卷下页三八)现从《存真 》,仍列入阳甲.
甲骨文作「象甲」,或释「兔 甲」.郭沫若同志云:「象,○ 与阳同
部,则象甲若○ 甲即阳甲矣.」(《卜辞通纂》考释页三一)
〔一九〕《纪年》曰:盘庚旬自奄迁于北蒙,曰殷. 《太平御览》卷八三
皇王部
《竹书纪年》曰:盘庚即位,自奄迁于北蒙,曰殷. 《水经 洹 水
注》
瓒 曰:… … 《汲冢 古文》曰:盘庚迁于此汲冢 ,曰殷虚 .南去邺 三十
里. 《史记 项羽本纪》集解
《汲冢 古文》云:盘庚自奄迁于殷.殷在邺 南三十里. 《尚 书 盘
庚》正义
《汲冢 古文》云:盘庚自奄迁於殷.《尚 书 祖乙书序》正义
《汲冢 古文》云:盘庚自奄迁于北蒙,曰殷虚 .南去邺 州三十里.
《史记 项羽本纪》索隐
《括地志》云:… … 《竹书纪年》云:盘庚自奄迁于北蒙,曰殷墟.
南去邺 四十里. 《史记 殷本纪》正义
《汲冢 古文》云:盘庚自奄迁于殷.殷在邺 南三十里. 《通鉴外纪》
卷二
案:《项羽本纪》集解所引《汲冢 古文》,诸本同,张文虎《札记》
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云:「据索隐及《水经 洹 水注》『此冢 』当为 『北蒙』之讹,妄人增
『汲』字.」又《殷本纪》正义所引《竹书纪年》,诸本亦同,《札记》
云:「原讹『字也北冢 』四字,吴 校改,与《项羽纪》索隐引《汲冢 古
文》合.」金陵书局本据改为 「盘庚自奄迁于北蒙」,今从之.《尚 书
祖乙书序》正义所引《汲冢 古文》,《存真 》,《
辑校》,《订补》失收.「殷在邺 南三十里」,《辑校》云:「此七字乃
注文.」《存真 》,《辑校》入辑.《纪年》有注,载籍无徵 ,有此等字
样者皆出《汲冢 古文》,乃引自「臣瓒 」书,当为 臣瓒 注《
汉书》之语,非《纪年》文.《殷本纪》正义所引「南去邺 四十里」,亦
为 李泰《括地志》之文.现姑附於此.《存真 》,《辑校》所引《路史
国名纪》丁,见本书附录 .
《存真 》云:「《尚 书序》:『盘庚五迁,将治亳殷.』正义曰:
『束皙 云:孔子壁中《尚 书》云:将始宅殷,是与古文同也.』段玉裁
《尚 书今古文撰异》云:『此《晋书》所谓皙 在箸作,得观《竹书》,随
疑分释,皆有义证也.』」
〔二0〕《括地志》云:… … 《竹书纪年》:自盘庚徙殷,至纣之灭,七
百七十三年,更不徙都.纣时稍大其邑,南距朝歌,北据邯郸及沙丘,皆
为 离宫别馆. 《史记 殷本纪》正义
案:《辑校》云:「案此亦注文,或张守节隐括本书之语.」「
七百七十三年」,除晚 清 金陵书局本作「二百五十三年」外,诸本同(见
日本水泽利忠《史记会注考证校补》卷三页三0).《存真 》据赵绍祖
《校补竹书纪年》卷一,陈逢衡《竹书纪年集证》卷四九改作「二百七十
三年」,《辑校》仍作「七百七十三年」.日本泷川资言《史记会注考
证》卷三作「二百七十五年」,《订补》云:「泷川本正义多据古钞本,
比较可信,而二百七十五年与下文『汤灭夏至于受,用岁 四百九十六年』
语不悖,当近得实,宜从之.」《考证》「虽博勘诸本,而其所主在金陵
书局本」(水泽利忠书自序).且其书误字颇多,水泽利忠云:「按泷本
『二百五十三』误作『二百七十五』.」(《会注考证校补》卷三页三
0)泷川所据原为 金陵书局本之「
二百五十三」,作「二百七十五」,非有古钞本为 据,《订补》误信.金
陵书局本之「二百五十三年」,《订补》亦云:「系据吴 春照依今本《纪
年》所改,不足凭.」是.至《校补》,《集证》,《存真 》之「二百七
十三年」,虽仅凭理校,然较可信.「纣时稍大其邑」以下,《存真 》入
辑,《辑校》云:「盖误以张守节释《史记》语为 《纪年》本文.」《订
补》云:「陈氏《集证》亦作《纪年》本文.疑此与上文均为 《纪年》注
语,张守节引以释《史记》『益广沙丘苑台』句,王说 似觉未安.」案
《正义》所引,实出自李泰《括地志》,乃隐括《纪年》之文,非张守节
释《史记》语,更非《纪年》注.现从《存真 》.
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〔二一〕《汲郡古文》:殷时已有应国. 《水经 滍 水注》
《括地志》云:… … 《汲冢 古文》云:殷时已有应国. 《史记 梁孝
王世家》正义
臣瓒 曰:… … (应),《汲郡古文》殷时已自有国. 《汉书 地理
志》注
《汲冢 古文》:商时已有应国. 《舆地广记》卷九汝州叶县
案:《梁孝王世家》所引一条,《存真 》,《辑校》,《订补》失收
.《存真 》,《订补》所引《路史 国名纪》己,见本书附录 .《存真 》
云:「《水经 滍 水注》,臣瓒 《汉书 地理志》注并云:《汲郡古文》
殷时已自有应国,《路史 国名纪》亦云尔.然则今本《纪年》云:『盘
庚七年,应侯来朝』,或是《竹书》本文,但未见古籍援引,未敢信也
.」次於前条案语中.《辑校》附於「无年世可系 者.」现姑从《存
真 》.
〔二二〕《纪年》曰:小辛颂即位,居殷. 《太平御览》卷八三皇王部
案:甲骨文作「小辛」.
〔二三〕《纪年》曰:小乙敛居殷. 《太平御览》卷八三皇王部
案:甲骨文作「小乙」.
〔二四〕《纪年》曰:祖庚跃居殷. 《太平御览》卷八三皇王部
案:《存真 》,《辑校》作「曜」,所据《御览》为 鲍刻本,影宋本
作「跃」.
甲骨文作「且(祖)庚」.
〔二五〕《纪年》曰:帝甲载居殷. 《太平御览》卷八三皇王部
案:《存真 》,《辑校》作「帝祖甲」,所据《御览》为 鲍刻本,影
宋本作「帝甲」.
《尚 书 无逸》作「祖甲」.《国语 周语下》:「帝甲乱之,七世
而陨.」韦昭注:「至纣七世而亡也.」祖甲至纣正当七世,是「帝甲」
即「祖甲」.《史记 殷本纪》:「祖甲立,是为 帝甲.」(《吉石盦 丛
书》影印日本高山寺藏古钞本《殷本纪》作「帝祖甲」)《三代世表》作
「帝甲」.甲骨文作「且(祖)甲」.
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〔二六〕《纪年》曰:冯辛先居殷. 《太平御览》卷八三皇王部
案:《世本》作「祖辛」(《史记 三代世表》索隐引).《史记》
《殷本纪》及《三代世表》作「 辛」.《世表》索隐:「或作冯辛」,
是唐代一本有作「冯辛」者,《汉书 古今人表》亦作「冯辛」.《帝王
世纪》作「凭辛」(《史记 殷本纪》索隐引),「凭辛」即「冯辛」.
甲骨文作「且(祖)辛」.
〔二七〕《纪年》:庚丁居殷. 《太平御览》卷八三皇王部
案:甲骨文作「康且(祖)丁」或「康丁」,郭沫若同志云:「
康祖丁或作康丁,罗振玉云:『《史记》作庚丁,为 康丁之讹,商人以日
为 名,无一人兼用两日者.』」(《卜辞通纂》考释页一五)
〔二八〕《纪年》曰:武乙即位,居殷.三十四年,周王季历 来朝,武乙
赐地三十里,玉十 ,马八疋. 《太平御览》卷八三皇王部
案:甲骨文作「武且(祖)乙」,晚 殷金文《肄○ 》(《三代吉金文
存》六 五二 二),《丰 彝》(《薛氏钟鼎彝器 识》二 三八)作
「武乙」.
〔二九〕《竹书纪年》曰:武乙三十五年,周王季伐西落鬼戎,俘二十翟
王. 《后汉书 西羌传》注
《竹书纪年》曰:武乙三十五年,周俘狄王. 《通鉴外纪》卷二
案:「西落鬼戎」即甲骨文,西周金文及《易》,《诗》等典籍之
「鬼方」,详王国维《鬼方昆夷玁 狁 考》(见《观堂集林》)等书.《易
未济九四》:「震,用伐鬼方,三年,有赏于大国.」昔人多以为 系武
丁时事,与《既 济九三》之「高宗伐鬼方,三年克之」同.《尚 书 召
诰》:「呜呼!皇天上帝,改厥元子兹大国殷之命.」《大诰》:「天休
于宁(文)王,兴我小邦周.」周人称殷为 「大国」,自称「小邦」.因
此,「有赏于大国」,即有赏於殷,非指殷高宗武丁伐鬼方,其事甚明.
《诗 鲁颂 閟 宫》:「不亏不崩,不震不腾.」郑笺:「震,腾,皆谓
僭逾相侵犯.」《易》之「震」,亦当作如是解.此役因鬼方入犯,周人
大举 出击 ,历 时三年,始获胜利,报捷於殷,复得殷王之赐.《未济》爻
辞所述史实当如此,与《纪年》同,且可互证.
〔三0〕《竹书纪年》曰:太丁二年,周人伐燕京之戎,周师大败. 《后
汉书 西羌传》注
《纪年》曰:太丁二年,(周公季伐燕京之戎,周师大败).《
通鉴外纪》卷二
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案:《后汉书 西羌传》注及《太平御览》引《纪年》作「太丁」,
《晋书 束皙 传》及《史通》《疑古》,《杂说 》二篇引《纪年》及《汲
冢 书》,皆作「文丁」.《史记 殷本纪》作「太丁」.《
帝王世纪》:「帝文丁,一曰大丁.」(《御览》卷八三引)甲骨文作
「文武丁」,当以作「文丁」为 是.
雷学淇《竹书纪年义证》卷一四云:「《淮南子 墬 形训》曰:『汾
出燕京.』高诱注云:『燕京,山名也,在太原汾阳,水所出.』《十三
州志》曰:『汾出武州之燕京山.』(《水经注》六)《水经》曰:『汾
水出太原汾县北管涔 山.』郦 注云:『燕京山亦管涔 之异名也.』… … 据
此,是燕京之山当殷末政衰为 戎所据.」
〔三一〕《纪年》曰:太丁三年,洹 水一日三绝 . 《太平御览》卷八三皇
王部
案:洹 水在殷都之旁.甲骨文有「洹 其乍(作)兹邑祸」(《殷虚 书
契续编》四 二八 四).谓洹 水泛滥,殷都受灾,此武丁时所卜.「其
於洹 泉大三牢,宜○ 」(《殷虚 文字甲编》九0三).谓以牛羊 祭於
洹 水,祈其不为 灾祸,此武乙,文丁时所卜.洹 水固可以泛滥,亦可以因
旱而绝 流,此次祭祀洹 水,与《纪年》所记「洹 水一日三绝 」,可能为 一
事.
〔三二〕《竹书纪年》曰:太丁四年,周人伐余无之戎,克之.周王季命
为 殷牧师. 《后汉书 西羌传》注
《纪年》曰:武乙即位,周王季命为 殷牧师. 《文选 典引》注
《纪年》曰:太丁四年,(周伐余无之戎,克之.太丁命公季为 牧
师). 《通鉴外纪》卷二
案:《通鉴外纪》所引,《存真 》,《辑校》,《订补》失收.存
真 》云:「《文选 典引》注称《纪年》云:武乙即位,周王季命为 殷牧
师.案:据《后汉书 西羌传》则牧师之命在太丁四年,李善误也,故不
录 .」《辑校》引《文选》注,亦认为 「与此(诗铭案:指《后汉书 西
羌传》注)异」.《订补》云:「《孔丛子 居卫篇》云:『殷王帝乙之
时,王季以功,九命作伯.』与此又异.」是王季为 牧师有武乙,文丁,
帝乙三说 ,武乙,文丁两说 当属荀勖 ,和峤 与束皙 释文之异.
〔三三〕《竹书纪年》曰:太丁七年,周人伐始呼之戎,克之. 《后汉书
西羌传》注
《纪年》曰:太丁七年,(又伐克始呼之戎). 《通鉴外纪》卷二
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案:《通鉴外纪》所引,《存真 》,《辑校》,《订补》失收.
〔三四〕《竹书纪年》曰:(太丁)十一年,周人伐翳徒之戎,捷其三大
夫. 《后汉书 西羌传》注
《纪年》曰:太丁十一年,周伐翳徒戎. 《通鉴外纪》卷二
案:《帝王世纪》:「太丁之世,王季伐诸戎.」(《通鉴前编》卷
五注引》与《纪年》合.
〔三五〕(《纪年》):文丁杀季历 . 《晋书 束皙 传》
《纪年》云:文丁杀周王云云. 《北堂书钞》卷四一政术部
《汲冢 书》曰:文丁杀季历 . 《史通 疑古》
《竹书纪年》:文丁杀季历 . 《史通 杂说 上》
案:《订补》云:「《书钞》标目为 『杀季历 』,… … 则原文当为
『文丁杀周王季历 』.」是.
《吕氏春秋 首时》:「王季历 困而死,文王苦之.」高诱注:「王
季历 ,文王之父也.勤劳国事,以至薨没,故文王哀思苦痛也.」许维遹
《吕氏春秋集释》卷一四云:「《晋书 束皙 传》引《竹书纪年》,称季
历 为 殷王文丁所杀,与《史记 周本纪》及此注不同.」(案《周本纪》
云:「季历 立,是为 公季.公季修古公遗道,笃於行义,诸侯顺之.公季
卒,子昌立.」)《吕氏春秋》所记,与《史记 周本纪》等传说 不同,
高注依《史记》为 说 ,与正文更了不相应.《史记 龟策列传》:
「(纣)杀周太子历 ,囚文王昌.」索隐:「按『杀周太子历 』,文在
『囚文王昌』之上,则近是季历 .季历 不被纣诛,则其言近妄,无容周更
别有太子名历 也.」《列传》所述亦即文丁杀季历 事.「太子」二字为
「季」字之讹,「季」上部「禾」与「太」字形近,校勘学上二字合为 一
字,或一字析为 二字,其例极多.原文当为 「杀周季历 」,后世以季历 不
能为 纣所杀,因析「季」为 「太子」二字.「索隐」指出「文在『囚文王
昌』之上,则近是季历 」,是.《龟策列传》为 褚 少孙「问(太卜官)掌
故文学长老习事者」所补,文丁误为 纣,当为 传说 之误.
〔三六〕《纪年》曰:帝乙处殷.二年,周人伐商. 《太平御览》卷八三
皇王部
案:《尚 书》《酒诰》,《多士》,《多方》皆作「帝乙」.金文
《○ 其卣 》(帝辛时器)作「文武帝乙」.
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〔三七〕《纪年》曰:帝辛受居殷. 《太平御览》卷八三皇王部
案:《尚 书 牧誓》:「今商王受惟妇言是用.」孙星衍云:「
史迁作殷王纣.… … 史公作纣者,《汉书 五行志》亦作纣.凡今文俱 作
纣,古文或作受.」(《尚 书今古文注疏》卷一一《牧誓》)
〔三八〕臣瓒 曰:《汲郡古文》:毕西於丰 三十里. 《汉书 刘向传》注
案:《存真 》,《辑校》据金履祥《通鉴前编》引《纪年》,列有
「六年,周文王初禴 于毕」一条.《前编》卷五云:「《竹书纪年》曰:
纣六祀,周文王初禴 于毕.」金氏宋末元初人,未能见古本《
纪年》,其所引或为 当时辑录 之本,此不入辑.《新唐书 历 志》:「后
六百一算至纣六祀,周文王初禴 於毕.」文字与金氏所引同,《
辑校》谓此「虽不著所出,当本《纪年》」.《汉书 刘向传》:「
文,武,周公葬于毕.」臣瓒 即引此《汲郡古文》之语为 注,似古本《纪
年》有文王葬毕之语,(今本《纪年》有「周文王葬毕,毕西於丰 三十
里」.)存此志疑.
〔三九〕《汲冢 古文》曰:殷纣作琼室,立玉门. 《文选 东京赋》注
《汲郡地中古文册书》曰:纣作琼室,立玉门. 《文选 吴 都赋》注
案:《存真 》云:「《世纪》:『纣造倾宫,作琼室,七年乃成.』
《六韬》:『纣作琼室,鹿台.』《吕览》:『作为 璇 室,筑为 倾宫.』
《韩非子》:『文王见詈 於玉门,颜 色不变.』《贾子》:『纣死弃玉门
之外.』」
〔四0〕《纪年》曰:帝辛受时,天大曀 . 《开元占经》卷一0一
案:《存真 》作「周大曀 」,《辑校》改「周」为 「天」.《订补》
云:「朱本作『周大曀 』,次在『帝辛受居殷』后.案徐文靖,郝 懿行,
陈逢衡,雷学淇等引此条皆作『周大曀 』.今所见河南刻小字本《占经》
则作『天大曀 』,王氏当即据此.然疑旧抄本必有作『
周大曀 』者,故诸家书所引如此.」今所据恒德堂本仍作「天大曀 」.
〔四一〕《汲冢 纪年》曰:汤灭夏以至于受,二十九王,用岁 四百九十六
年. 《史记 殷本纪》集解
《纪年》曰:殷自成汤灭夏以至于受,二十九王. 《文选 六代论》

《汲冢 纪年》曰:二十九王,四百九十六年. 《通鉴外纪》卷二
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案:《史记 殷本纪》所引「用岁 四百九十六年」,日本高山寺藏古
抄本(《吉石盦 丛书》影印)「用」作「周」.
《晋书 束皙 传》:「(《纪年》)夏年多殷.」夏年为 四百七十一
年,而殷年为 四百九十六年,非「夏年多殷」,而是殷年多夏,与束皙 语
不合.《存真 》云:「案《束皙 传》云:『夏年多殷.』今据诸书所引,
仍殷年多夏,未详.」疑今所见《纪年》夏殷年数,为 和峤 ,荀勖 所释,
故与束皙 之语不合.
《存真 》云:「《易纬 稽览图》亦云:『殷年四百九十六』,与此
同.」今所见《稽览图》,收《古经解汇函 易纬八种》,称郑康成注.
周 纪
〔一〕《竹书》:十一年庚寅,周始伐商. 《新唐书 历 志》
案:此唐代一行《历 议》所引,「庚寅」二字为 一行推算所得,非
《纪年》原文.唐兰先生云:「唐代一行根据《尚 书 武成》的月日,用
他的『大衍历 』来推算,认为 伐纣应该是庚寅.」(《中国古代历 史上的
年代问题》,刊《新建设》一九五五年三月号.)是.
《尚 书 泰誓书序》:「惟十有一年,武王伐殷,一月戊午,师渡孟
津.」与《纪年》合.
〔二〕《竹书纪年》曰:周武王率西夷诸侯伐殷,败之于坶 野. 《水经
清 水注》
案:《尚 书 牧誓》:「时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野.」《
书序》:「武王戎车三百两,虎贲三百人,与受战于牧野,作《牧
誓》.」郑康成曰:「『牧』一作『坶 』.」孙星衍云:「『牧』作『
坶 』者,《说 文》云:『朝歌南七十里地.』《诗 大明》疏引《书序》
注云:『牧野』,纣南郊地名,《礼记》及《诗》作『坶 野』,古字耳.
… … 据此则知《礼记》及《诗》旧本皆作『坶 野』,故《水经注》引
《诗》亦作『坶 野』,今本为 后人改从近字也.」(《尚 书今古文注疏》
卷一一《牧誓》)
《存真 》云:「『西夷诸侯』即《牧誓》之庸,蜀,羌,髳 ,微,
卢,彭,濮也.」
近出周初金文《利○ 》,记武王伐纣事,云:「 (武)征商,隹
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(唯)甲子朝.」即为 是役.此称「甲子朝」,与《牧誓》「时甲子昧
爽,王朝至于商郊牧野」合.《逸周书 世俘》:「维一月丙午旁生魄,
若翼日丁未,王乃步 自于周,征伐商王纣,越若来.二月既 死魄,越五日
甲子,朝至接于商,则咸刘商王纣,执矢恶臣百人.」《吕氏春秋 简
选》:「武王虎贲三千人,简车三百乘,以要甲子之事于牧野,而纣为 禽
.」又《首时》:「(武王)立十二年,而成甲子之事.」武王以甲子日
败纣于牧野,所谓「甲子之事」,金文,《
尚 书》以及《吕氏春秋》所记皆合.
〔三〕《竹书纪年》曰:武王亲禽帝受于南单之台,遂分天之明.《
水经 淇水注》
晋束皙 《汲冢 书抄》云:周武王亲禽受於南单之台. 《初学记》卷二
四居处部
《郡国志》曰:… … 《纪年》曰:武王擒纣于南单之台. 《太平御
览》卷一七八居处部
《纪年》曰:武王擒纣于南单之台. 《太平寰宇记》卷五六卫州卫县
案:永乐大典本,黄 省曾本《水经注》作「帝受」,戴震校本作「帝
受辛」,《辑校》同,所据即戴校.《存真 》作「帝受」.他书所引皆作
「受」或「纣」,无作「帝受辛」者,当以大典本为 是.《
御览》所引,《存真 》,《辑校》,《订补》失收.此《郡国志》非《续
汉书 郡国志》,《新唐书 艺文志》史部地理类著录 有《郡国志》十
卷,当即其书.
《水经 淇水注》:「南单之台,盖鹿台之异名也.」陈逢衡《
竹书纪年集证》卷二三云:「『分天之明』,『分』疑作『受』,谓受天
之明命,观《史记》『受天明命』自见.郑环云:明,明命也.」疑是.
(《史记 周本纪》:「武王再拜稽首,曰:『膺更大命,革殷,受天明
命.』」即受天命之意.)
〔四〕《竹书》云:年四十五. 《真 诰》卷一五注
案:《真 诰》云:「武王发今为 鬼官北斗君.」注:「文王之子周武
王也,… … 」后即引《竹书》云云.《路史 发挥》卷四,金履祥《通鉴
前编》卷六皆引《竹书纪年》:「武王年五十四.」罗氏父子及金履祥虽
未见古本《纪年》,或据当时辑录 之本.《存真 》作「
王陟,年五十四」.《辑校》作「武王年五十四」.皆据《路史》.所引
该书,见本书附录 .
〔五〕《纪年》曰:康王六年,齐太公望卒. 《太公吕望表》,《金石萃
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编》卷二五
〔六〕晋侯筑宫而美,康王使让之.《纪年》云. 《北堂书钞》卷一八帝
王部
案:「筑宫」,《辑校》作「作宫」.《存真 》作「筑宫」.
〔七〕《纪年》曰:成,康之际,天下安宁,刑措四十年不用. 《文选
贤良诏》注
《纪年》曰:成,康之际,天下安宁,刑措四十余年不用. 《文选
永明九年策秀才文》注
《纪年》曰:成,康之际,天下安宁,刑措四十余年不用. 《太平御
览》卷八五皇王部
案:《御览》卷八五,《辑校》误作八四,《存真 》不误.《史记
周本纪》:「成,康之际,天下安宁,刑错四十余年不用.」与《纪年》
同.
〔八〕《纪年》曰:周昭王十六年,伐楚荆,涉 汉,遇大兕 . 《初学记》
卷七地部下
案:《左传 僖公四年》:「昭王南征而不复,寡人是问」,「
昭王之不复,君其问诸水滨.」此齐桓公伐楚,管仲与楚使讯答之辞.
《吕氏春秋 音初》:「周昭王亲将征荆,辛余靡长且多力,为 王右.还
反涉 汉,梁败,王及祭公抎 於汉中,辛余靡振王北济,又反振祭公.」西
周金文多记昭王南征伐楚事,《○ 驭○ 》:「○ 驭(御)从王南征,伐楚
荆.」《过伯○ 》:「过白(伯)从王伐反荆.」《
贞○ 》:「贞从王伐荆.」唐兰先生以为 均昭王南征时器(《两周金文辞
大系》考释页五四).是.
《楚辞 天问》:「昭后成游,南土爰底,厥利维何,逢彼白雉.」
闻一多先生云:「『雉』当为 『兕 』,声之误也.《吕氏春秋 至忠
篇》:『荆庄襄王猎于云梦,射随兕 .』《说 苑 立节篇》作『
科雉』,《史记 齐太公世家》『苍兕 ,苍兕 』,索隐曰:『一本或作苍
雉』,《管蔡世家》『曹惠伯兕 』,《十二诸侯年表》作『雉』,并其比
.… … 《初学记》七引《纪年》曰:『昭王十六年,伐楚荆,涉 汉,遇大
兕 』,本篇所问,即指斯役.然则昭王所逢,是兕 非雉,又有明徵 矣.」
(《楚辞校补》,《闻一多全集》第二册页四0四.)雷学淇《竹书纪年
义证》卷二0以「兕 ,水兽,与陆地者异」.皆是.
〔九〕《纪年》曰:周昭王十九年,天大曀 ,雉兔 皆震,丧六师於汉.
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《初学记》卷七地部下
《纪年》曰:周昭王十九年,天大曀 ,雉兔 皆震. 《开元占经》卷一
0一
《书纪年》曰:昭王十九年,天大曀 ,雉兔 皆震. 《太平御览》卷九
0七兽部
案:此亦记昭王南征事.西周金文屡 见「六○ 」或「西六○ 」之称,
徐中舒先生云:「西六○ 为 王之禁军,《大雅 朴棫 》之诗云:『周王于
迈,六师及之』,此六师应即金文的西六○ .西六○ 为 王禁卫,随时皆在
王之左右,所以王行而『六师及之』.」(《禹鼎的年代及其相关问
题》,《考古学报》一九五九年第三期.)
〔一0〕《书纪年》曰:周昭王末年,夜有五色光贯紫微.其年,王南巡
不返. 《太平御览》卷八七四咎微部
案:《存真 》,《辑校》作「夜清 ,五色光贯紫微」,所据《御览》
为 鲍刻本.《辑校》云:「《路史 发挥》三注引『清 』作『有』.」与
影宋本《御览》合.《存真 》,《辑校》所引《路史》注,见本书附录 .
「王南巡不返」,即《左传 僖公四年》之「昭王南征而不复」.
《史记 周本纪》:「昭王南巡狩不返,卒於江上.其卒不赴告,讳之也
.」
〔一一〕《纪年》:穆王元年,筑祗宫于南郑. 《穆天子传》注
案:《左传 昭公十二年》:「昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必
有车辙马迹焉.祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心,王是以获没於祗宫
也.」正义:「马融曰:『祗宫,圻内 游观之宫也.』」
〔一二〕(《纪年》):自周受命至穆王百年,非穆王寿百岁 也.《
晋书 束皙 传》
案:《尚 书 吕刑》:「惟吕命,王享国百年,耄荒.」《伪 孔
传》:「言吕侯见命为 卿时,穆王以享国百年耄乱荒忽.」《论衡 气
寿》:「周穆王享国百年.」束皙 隐括《纪年》之语,以驳传统所谓穆王
寿百岁 之说 .雷学淇《竹书纪年义证》卷二一云:「传云自武王至穆王享
国百年,谓武王在位十七年,成王三十七年,康王二十六年,昭王十九
年,至穆王元年,共享国百年也.」《存真 》同.此据今本《纪年》为
说 ,除昭王十九年外,其余年数未见徵 引,是否可信,今不敢必.
〔一三〕《纪年》曰:穆王所居郑宫,春宫. 《太平御览》卷一七三居处
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郑宫,春宫.见《纪年》,穆王所居室. 《初学纪》卷二四居处部
〔一四〕《纪年》曰:北唐之君来见,以一骊马是生绿耳. 《穆天子传》

郭璞曰:《纪年》云:北唐之君来见,以一骊马是生绿耳. 《史记
秦本纪》集解
《纪年》曰:北唐之君来见,骊马是生绿耳. 《尔雅 释畜》正义
案:《存真 》作「献一骊马」.《辑校》「骊马」作「骝 马」,盖据
明刻本《穆天子传》,现从洪颐 烜 校本.《尔雅正义》所引,《
存真 》,《辑校》,《订补》失收.
《逸周书 王会》:「北唐以闾.」孔晁注:「北唐,戎之在西北者
.」朱右曾《逸周书集训校释》卷七云:「案《穆天子传》注引《竹书纪
年》云:『北唐之君来见,献一骊马是生騄 耳.』即此戎也.」
〔一五〕《竹书》亦曰:穆王北征,行流沙千里,积羽千里. 《山海经
大荒北经》注
《纪年》曰:穆王北征,行积羽千里. 《穆天子传》注
《竹书》曰:穆王北征,行流沙千里,积羽行千里. 《文选 江赋》

案:《存真 》云:「《大荒北经》云:『有大泽,方千里,群鸟所解
.』《穆天子传》云:『北至广厚之野,飞鸟所解其羽乃于此中,鸟兽绝
群,载羽百车.』即谓此也.」
〔一六〕【天子北征于犬戎】.《纪年》又曰:取其五王以东. 《穆天子
传》注
案:《穆天子传》:「天子北征于犬戎.」注:「《纪年》又曰:取
其五王以东.」《存真 》作「征犬戎,取其五王以东」,云:「
《后汉书 西羌传》亦引此,而云『遂迁戎于太原』,疑亦《竹书》本
文,而注不详,未敢羼 入.」《辑校》亦云:「《后汉书 西羌传》:
『王乃西征犬戎,获其五王,遂迁戎于太原.』考《西羌传》前后文皆用
《纪年》,此亦当隐括《纪年》语.」作「【西征犬戎】,取其五王以
东,【王遂迁戎于太原】」.
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〔一七〕《纪年》曰:穆王十三年,西征,至于青 鸟之所憩. 《艺文类
聚》卷九一鸟部
《竹书》曰:穆王西征,至于青 鸟所解. 《山海经 西山经》注
《纪年》曰:穆王十三年,西征,至于青 鸟之所解. 《太平御览》卷
九二七羽族部
案:《存真 》云:「《西山经》云:『三危之山,三青 鸟居之.』注
曰:『今在敦煌郡,三青 鸟主为 西王母取食者,别自栖息于此山也.』
《艺文类聚》引郭璞赞曰:『山名三危,三鸟所憩.往来昆仑,王母是隶
.穆王西征,旋轸斯地.』」是《纪年》原文当作「憩」.
〔一八〕《纪年》:穆王十七年,西征昆仑丘,见西王母.其年来见,宾
於昭宫. 《穆天子传》注
《纪年》曰:穆王见西王母,西王母止之曰:「有鸟○ 人.」《
穆天子传》注
《竹书》:穆王(五)十七年,西王母来见,宾于昭宫. 《山海经
西山经》注
《纪年》云:穆王十七年西征,"

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