摘论与悟语〔一〕--仁文先生

风清扬斈 13年前 (2006-08-29) 网络资料 1834 0

摘论与悟语〔一〕

(这是本人平时摘录的语絮,与友共之)


当领导的就像托儿所的阿姨,对付下级的手段不外乎就是管和哄两个字,奥妙就在于对这两个字的运用,该管则管该哄则哄,管有管的方式哄有哄的办法,至于怎么管怎么哄还得根据对方的种种情况,比方说性格、背景、文化、跟自己的关系等等等等,官场上混得越久手法就越加纯熟老到。


这种具体推卸责任,抽象承担责任,回避实质问题,大谈空泛道理的手法是一般当领导的遇到问题时的惯用手段,


人事关系就是资源,资源只有自己垄断才能发挥最佳效益。

:“如果把每一天都当作生命的最后一天,总有一天你会如愿以偿。”

爱与恨是不一样的,心中有爱可成仁,满腹仇恨只成功

工作上有争议是正常的,没有争议不一定是好事,

宁可为事业放弃自己,不能为自己放弃事业。”

少数同志由于看问题的角度不同,对卖旧建新就有了不同的认识,这是正常的,相信慢慢地会理解的。

现在官场上置人死地的有两帖毒药,一帖是经济问题,一帖是作风问题,若两帖药齐下,必死无疑。

成绩再大,干得再好,也没有领导的心情好有用。

既要干好,更要把领导照顾好;既要关注基层,更要关注上层,也许这样才是万全之策。

小打小闹一步一步慢慢来,那等于什么事情也没做,什么事情也做不成;伤筋动骨来硬的来快的,又肯定会让这些人受不了,拧成一股势力铁了心跟你作对。

在我们现有的体制下,什么问题都可以以体制还不完善,改革还不到位找借口、找解释。

*我不太看重做官,而是我要一个能干更大事的舞台或平台。

政治是什么?就是需要妥协时就妥协,需要让步时就让步。

炒熟豆子他们吃,打破砂锅咱们赔。

他确实是个很有特点的干部,但他的特点,也同样是他的缺点。

对他一定要透过现象看本质,尤其不要被表面现象所迷惑。

只想让老百姓满意,却从来不考虑干部满意不满意,这才是一个领导最没头脑、最冒风险的表现。

我现在最想说的一句话就是,干工作。。。。,为什么就这么难。。。。。。

你们两个的矛盾更多的是工作上的矛盾和争议,并没有个人恩怨。

面对这种信任,应该想想自己的责任,在中国,没有比这种责任和信任更有分量的东西了。

与你交换意见/ 说得很到位/你究竟有什么担心的,有什么放不开的/完全把话敞开了、说透了/不说套话、大话、空话,要说真话、实话、心里话

先下手为强,后下手遭殃

心高气傲是对的,争取也是对的,人生不心高气傲,没有争取,那还叫什么人生?但是,如果不选择好时机,那结局往往是悲惨的。人们应当明白,‘静’也是一种争取。

人是由动物进化而来的,身上或多或少地都残留一点动物的痕迹;只要是人,无论是伟人还是平民百姓,都有人性的一面和兽性的一面。人类文明的真正内涵就是最大限度地弘扬人性和尽可能地克服兽性。

马扬不说话了。他常常这样,觉得自己已经把观点阐述清楚了,便会及时地从
争论中撤出。保持适度的沉默便是最有力的雄辩。他还认为,必须留出足够的余地,
让对方自己去思考。唇枪舌剑,只能把对方逼到无话可说的绝境,但问题最后的解
决,还是要靠对方自己在思考中去完成。

对自己选择“逃亡”,心有不甘,真可谓“既知今日,何必当初”?这么多年,何必在这“灼人的太阳地里”,苦苦守望着这片“麦田”,以至“沦落”到今日这一步?

王安石的一句话,全幅一共只有六个字:“仰畏天俯畏人”。

干部人格的进一步完善和心理的持续健康是非常重要的。

一个主事者,不管有多大的能耐,他直接能管住并对其进行有效操控的人数,不会超过六个至九个。部门越多,越容易失控。

不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。对人要和气,可是不要过分狎昵。相知有素的朋友,应该用钢圈箍在你的灵魂上,可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵;可是万一争端已起,就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人的意见,可是只对极少数人发表你的意见;接受每一个人的批评,可是保留你自己的判断。

天不设牢,人自在心中设牢。在名利牢笼之内,徒劳苦争,轻者苦恼伤心;重者伤神损肢;极重者粉身碎骨。伸缩进退变化乃圣人之道,明者因境而变,智者随情而行。

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”----林则徐

他不开口,就是在等公冶长说出一个可行的方法来。
这是一种用人之道。
你要一个人为你出力办事,最聪明的方法,不是请求他或命令他,而是设法让对方自告奋勇!

除了低收入,中國社會內部還存在多方面的嚴重失衡──如,經濟繁榮與環境保護之間的不平衡,資源的巨大需求與自身的資源貧乏的之間的不平衡,急劇發展的市場力量與社會保障體系缺失之間的不平衡、私有與國有企業之間的不平衡、貧富收入之間的不平衡,沿海地區的高度發達與內陸地區的不發達之間的不平衡,以及最危險的,活躍的經濟自由與政上的專制之間的不平衡。

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