罗马简史

风清扬斈 13年前 (2006-08-31) 网络资料 4025 0
罗马简史

  古罗马人是古希腊人的优秀学生,古希腊文明正是由他们发扬光大的。

  “罗马”原为意大利第伯河畔上一个小城的名称,后发展为横跨欧亚非的大帝国。

  自然环境 意大利是伸入地中海的一个靴形半岛,北背阿尔卑斯山,三面环海,境内河流纵横,土壤肥沃,气候温和,雨水充沛,农业条件比古希腊优越。资源也比较丰富,但航海条件不及古希腊。

  居民 意大利半岛在旧石器时代就有居民活动,公元前 5000年代进入新石器时代,公元前2000年代初,属于印欧语系的诸部落从北方进入意大利半岛,创造了青铜器文化,并成为半岛的主要居民,主体在半岛的中部,分两大部族:翁布里亚—萨伯利族和拉丁族,罗马人就是拉丁人中的一支。公元前1000年代,半岛进入铁器时代。公元前8世纪,伊达拉里亚人进入半岛北部。公元前8—6世纪,古希腊人进入半岛南部。公元前5世纪,高卢人又进入半岛的北部。所以,意大利居民成份也比较复杂。

  古罗马大体经历了四个时代:一是王政时代(公元前 753—509年);二是共和时代(公元前509—30年);三是前期帝国时代(公元前30—公元284年);四是后期帝国时代(284—476年)。其历史进程也是由城邦到帝国,由帝国到衰亡。

  一、意大利早期文明与落后的罗马人

  罗马人最初也是默默无闻的落后的野蛮人,当他处在王政时代,即军事民主制时代时,意大利已有两个文明中心:一个是北意的伊达拉里亚文明;一个是南意的古希腊人的文明。

  伊达拉里亚文明 伊达拉里亚人从哪里来,学界无定论,一般倾向于来自小亚。公元前 8—7世纪,伊达拉里亚人过渡到阶级社会,出现数以十计的小国。农业已有大规模的水利工程;手工业方面的制陶和金属加工技术也相当进步;海上贸易十分活跃,与埃及和迦太基有频繁的商业往来。政治上是贵族政体,阶级关系盛行保护制,有大量的依附农,也有大量的奴隶,但多用于家庭仆役。公元前6世纪,伊达拉里亚达到鼎盛,其势力范围南达坎佩尼亚,所以落后罗马人也受其统治。伊达拉里亚人在当时创造了较高的文明,墓葬中有很多金银珠宝,还有补假牙的架子,墓中绘画有斗牛、投掷标枪和铁饼、竞走、摔跤、拳击格斗、甚至还有撑竿跳高等情景。也有挥舞哑铃、掷骰子、吹笛、跳舞、饮酒狂欢、醉后交谈等场面。绘画技艺虽一般,但颜色的水平有些比较高明,居然历经2000多年的时光,仍光彩夺人。绘画所反映的妇女地位也很高,她们衣着华丽,充满青春气息。有一对夫妻在静静的小溪中,悠闲地划着小船,充满诗情画意;还有一对男女靠在一张长椅上,男子正举起一杯酒向女士海誓山盟,女士则笑着,可能她已知道男的是在撒谎。从出土文物看,是典型的青铜器文明,有剑、头盔、胸甲、矛和盾、餐具、硬币、锁、镜、床、蚀台等。金银、象牙和宝石等工艺品有埃及和古希腊的风格,城市和神庙建筑有巴比仑的拱门和圆顶等特点,也有古希腊柱廊等模式。总之,伊达拉里亚文明是古代东方和古希腊的混合文明,并对古罗马文明有深远影响,古罗马执政官的服饰和仪仗,凯旋式和角斗等,都来自伊达拉里亚。伊达拉里亚文字现仍未释读通,但这种文字显然借用的是古希腊字母,然后又传给古罗马人,由此产生拉丁字母,成为后来欧洲多种文字的基础。

  大希腊文明 意大利南部和古希腊的联系可追溯到克里特和迈锡尼时代,迈锡尼人在南意大利建有许多殖民点。公元前 8—6世纪古希腊进行大殖民运动时,又在南意大利建有不少殖民点,这些殖民点又向外扩张,建立子邦,所以南意大利遍布着古希腊人的城邦,故有“大希腊”之称。这些城邦与古希腊的母邦保持着联系,具有古希腊文明的特征。这些先进的城邦对古罗马文明同样有深远的影响,古希腊字母就是由他们传入伊达拉里亚的,再传到罗马发展为拉丁文字。这样,落后的罗马人就处在南北先进文明的夹击之中,这显然有利于罗马人的兴起,当然,这只是客观条件,要成为后起之秀,还要靠罗马人的主观努力。

  落后的罗马人 根据罗马人自己流行的一个神话传说,他们是特洛伊人的后代,也是战神马斯的后代,罗马城的建立者和罗马人的第一个王则是母狼养大的罗慕路斯。据古罗马历史学家瓦罗推算,罗马城的建立应在公元前753年。这当然是一个神话杜撰,学者们认为,罗马人编造这样一个神话故事,大概是想和古希腊人“攀亲”,即他们也有悠久的历史传统,特洛伊人许多年前败给了古希腊人,而现在古希腊人又受特洛伊人的后代──罗马人统治了。

  从考古学来看,我们已知道罗马人是拉丁人中的一支,约公元前 2000年代初移居第伯河畔帕拉丁等山岗。直到公元前7世纪,以帕拉丁为中心的拉丁部落才建“七丘同盟”,后又有萨宾部落的加入。大约公元前7世纪末叶起,大批伊达拉里亚人迁居罗马,带来先进文明,落后的罗马人才出现城市,到公元前6世纪,罗马才发展成为真正的城市,所以瓦罗推算的那个日期显然是超前了,当时至多是建村落,谈不上建城。

  王政时代 瓦罗推算的日期可视为王政时代的开端,相传王政时代有七个王,前四个是罗马人和萨宾人,即王政前期,后三个是伊达拉里亚人,即王政后期。从社会组织看,有 300个氏族,每10个氏族构成一个胞族,即30个胞族,又称库里亚,每10个胞族又构成一个部落,即3个部落,称特里布斯。这种整齐的划分显然是人为的。从管理机构看,有“王”,称“勒克斯”,是军事首长、最高祭司和审判官,无行政权,故不是真正意义上的王;元老院由300个氏族长组成,是实权机关;库里亚会议是名义上的最高机关。王政时代是氏族社会向阶级社会过渡的时代,即军事民主制时代。在王政后期,随着铁器的普遍使用,社会经济进一步发展,加剧了氏族内部的分化,而平民阶层和奴隶的出现又加剧了阶级分化和阶级矛盾,加上伊达拉里亚人的统治,伊达拉里亚人和罗马人的矛盾也在加剧。于是在第六王塞尔维乌斯·图里乌斯统治时代(公元前578—534年)实行改革,主要内容有:

  一是按财产多寡把公民划分为五个等级,并规定每个等级出数目不同的军事百人队;二是建立百人队会议,以取代库里亚会议的权力,表决时每一个百人队有一票表决权,所以前两个等级的百人队占优势,或者说这是富人占优势的机关;三是把 3个血缘部落划分为四个地域部落。

  塞尔维乌斯的改革破坏了以血缘关系为基础的氏族制度,建立起以财产和地域划分居民的制度,这表明王的权力扩大了。这种变化是社会发展的产物,是改革家为适应社会需要所采取的措施,是进入国家的明显标志。

  相传,王政时代最后一王厉行苛政,激起罗马人不满,于公元前 509年被罗马人推翻,王政时代至此结束,罗马进入了共和国时代。

  二、共和时代

  共和国的建立 罗马人推翻伊达拉里亚人的统治后,建立了共和政体。其机构为:最高统治者是二执政官,从百人队会议中选出,一年一任,二执政官权力平等,如遇非常时期,设独裁官(又称狄克推多)代替二执政官,任期仅为半年,独裁官有 24名扈从,肩苛插战斧的棒一束,此权标就是法西斯的来源。元老院、百人队会议、库里亚会议继续保留,但库里亚会议形同虚设,百人队会议仍是富人占优势,所提议案要经元老院批准,所以元老院是实权机关,300名终身职的元老是贵族势力的堡垒。

  罗马人所以不设君主政体,有人认为是从希腊人那里学来的,因为此时正值克里斯提尼改革。不过,建立共和国的罗马人仍然是落后的,仍从属于伊达拉里亚人,尤其是在经济文化方面,这已被考古学证明。大约从公元前 5世纪中叶起,罗马人才走上独立发展的道路。同时,因共和国是贵族的共和国,贵族在政治生活中享有特权,在经济上占绝对优势,平民则缺少土地,生活困苦,常常负债破产,沦为奴隶,这必然使平民与贵族的矛盾尖锐化。在共和国建立不久,平民就为土地和债务问题与贵族展开激烈的斗争。

  平民与贵族的斗争 平民与贵族的斗争持续了两个世纪之久,在斗争过程中,平民联合起来,屡次采取“撤离运动”,迫使贵族让步,结果取得了一系列的成果。主要有:

  一是于公元前 494年设立一年一任的保民官,初为两名,后增到10名,此官职是为保护平民的利益而设的,凡是不利于平民利益的行为、法令等,保民官都有权力予以否决,保民官的人身不可侵犯,其权利以后又进一步扩大。

  二是于公元前 474年设立平民会议,其好处是平民自己的官员今后应在此会议中选出,这使贵族不能再利用其被保护人来操纵保民官的选举。到公元前449年前后,又增设特里布斯大会为新的公民大会,贵族也被允许参加这个新的民众立法会议,并规定全体公民都必须遵守平民决议。

  三是于公元前 452年通过了“十二铜表法”,保民官的作用只限于法律规定的范围内,而当时习惯的解释权还操纵在贵族的法官手里,贵族法官在判案时可以任意曲断,加害平民。所以通过此法的目的就是调整过去的习惯法,并使其条文化。尽管这个法实质上是维护贵族利益的,但以后在审判和量刑定罪时,须依据法律条文,这就在一定程度上限制了贵族的专横,使其不能任意曲解法律而滥用权力。

  四是于公元前 367年通过李锡尼和绥克斯图法案,此法规定:欠债平民已负债息可折为本金,所欠本金可分三年还清;公民都有权占用和使用公有地,占有公地的最高限额为500犹格;二执政官之一必须由平民担任。此法案的通过,被视为平民与贵族斗争的里程碑,因为,既然最高官职之一必须由平民担任,其它官职向平民开放就更不成问题了。

  五是于公元前 326年通过了波提利阿法案,禁止将负债的公民变成奴隶,以后,当奴隶的只是外人了。

  六是于公元前 287年通过了霍腾西阿法案,规定平民会议的决议,不必经过元老院的批准就对全体公民具有法律效力。此法案的通过标志着平民反对贵族斗争的胜利结束。

  平民与贵族的斗争在世界各文明古国中都有过,但大都已失败告终。古罗马这些面朝黄土背朝天的农民,能斗争出如此多的成果,这对古罗马的发展当然有重要意义:首先,平民取得了充任各种官职的权利,并可与贵族通婚,贵族垄断政权的局面打破了,贵族所维系的血缘关系被冲破了,氏族制度被炸毁了,自由民的关系得到了调整,这就扩大了共和国统治的社会基础;其次,债务奴隶制的废除使广大平民彻底摆脱了沦为奴隶的命运,促进了公民集团的巩固,强化了公民兵制度,加强了国家的军事实力,罗马从此走上奴役外族的道路,这对罗马社会发展有重要影响。再次,新法令的颁布、新官职和新机构的设立,使罗马的上层建筑更加完善,这标志着罗马国家的最后形成。当然,罗马的官职无薪水,普通平民让当也当不起,土地问题没有得到彻底解决,也不可能彻底解决,这是时代的局限性。但无论如何,在斗争中胜利的平民,其处境比其它文明古国中失败的平民要好得多。所以,他们对共和国的发展不仅有积极性,同时也在共和国后来的对外扩张中起了关键作用。

  罗马的崛起 罗马立国之初的生存环境十分严峻,不论是先进的邻邦,还是落后的蛮邦,都经常入侵这个第伯河畔上的小邦。但这个蕞尔小邦后来一跃而成地跨欧亚非的大帝国,它是如何兴起的,有必要简述其征服霸业。

  征服意大利 大体经历了三个征服战争:

  第一个是维爱战争(公元前 406—396年)。处在北意的伊达拉里亚人经常侵扰罗马,罗马先与拉丁城市结盟自卫。公元前5世纪中叶,伊达拉里亚人的势力衰落,给罗马带来某些转机。公元前406年,罗马开始征服伊达拉里亚的维爱城,经过艰苦的征服战争,终于在公元前396年攻陷维爱城,罗马的领土于是扩大了几乎一倍。但公元前390年,野蛮的高卢人入侵罗马,罗马可能因粮尽而降服,后高卢人苦于疫病流行,接受1000磅黄金后扬长而去,这使罗马人元气大伤,伊达拉里亚人乘机发难,邻邦乘机侵犯,一些拉丁城市也倒向敌人一边,罗马人革新军事,经过半个多世纪努力才恢复在拉丁姆的领导地位。

  第二个是萨莫奈战争(公元前 343—290年)。战场在中意,共进行了三次,此战打的非常艰难。第一次因拉丁同盟乘机起事,罗马被迫议和;第二次罗马屡遭失败,并受轭门下通过之侮辱;第三次是萨莫奈、伊达拉里亚、高卢组成反罗马同盟,但罗马人终于取胜,结束了长达半个世纪的恶战,取得了对中意大利的统治权。之后,战神的后代便图谋南意大利了。

  第三个是希腊战争(公元前 282—275年)。罗马为了向南意大利扩展势力,派舰队驶向他林敦湾,战争于是爆发,他林敦自知战不过罗马,向伊庇鲁斯国王皮洛士求援,此人野心大,一心想学亚历山大。但他与罗马作战代价太大,以致留下“皮洛士的胜利”的典故,皮洛士无力再战,于公元前275年率残部返回希腊,孤立无援的他林敦只好向罗马投降。至此,罗马征服了除波河流域以外的全部意大利。不过,罗马未把被征服地区组成统一国家,而是采用“分而治之”的统治形式,即不同地区给予不同待遇,使被征服地区难以联合起来反对罗马,这可谓是一个对付被征服地区的狡猾办法。现在,强大起来的母狼后代又考虑西地中海的霸权了。

  征服西地中海 [/b]这是与迦太基争夺霸权,史称“布匿战争”,因罗马人称腓尼基人为布匿人而得名的。迦太基是腓尼基在公元前 9世纪建立的殖民地,也是当时西地中海的霸主,罗马与迦太基的战争共进行了三次:

  第一次是在公元前 264—241年,战争因争夺西西里引起。罗马为了对付迦太基的海军优势,扩建海军,并在舰首安装接弦吊桥,变海战为陆战,最后结果是迦太基被迫求和,赔款3200塔兰特,西西里变成罗马第一个行省。

  第二次是在公元前 218—201年,迦太基为弥补战败损失,派军侵入西班牙,准备反击罗马,罗马得知其备战,准备兵分两路进攻迦太基和西班牙,但迦太基名将汉尼拔先发制人,于公元前218年率大军翻越阿尔卑斯山直捣意大利。同年11月,汉尼拔在波河南支流的特列比亚河击溃前来拦截的罗马4万大军,罗马仅有1万人逃亡。公元前217年,罗马大军又在特拉西美诺湖遭汉尼拔伏击,3万大军有一半阵亡,包括罗马主帅,其余都被俘。

  特拉西美诺湖战役震撼了罗马,元老院宣布紧接状态,并任命费边为独裁官,但他的拖延战术引起罗马人的不满。公元前 216年,罗马选主张速决战的瓦罗为主帅,集8万步兵、6千骑兵,与汉尼拔在坎尼会战,汉尼拔采用月形阵和两翼包抄战术,歼灭罗马54000人,18000人则成了俘虏,汉尼拔的4万大军仅损失6000人,这是世界军事史上以少胜多的著名战例。

  坎尼战役后,形势对罗马十分严峻,其损失惨重几乎与家家有关。但罗马人没有丧失信心,他们征召 17岁以上的公民入伍,并接受教训,采用费边的拖延战术,消耗汉尼拔的有生力量,这使劳师远征、缺乏给养的汉尼拔逐步失去优势。公元前209年,罗马派大军攻克西班牙,切断汉尼拔的后方支援。公元前204年,罗马在北非登陆,进逼迦太基城,迦太基政府急召汉尼拔,在意大利蹂躏了15年的汉尼拔被迫率大军回师。公元前202年,罗马与汉尼拔在扎玛决战,结果是汉尼拔失败,这是被西方誉为“战略之父”的汉尼拔一生中的第一次败仗,也是他最后一次败仗。失败的原因是汉尼拔的雇佣军军纪不严,同时,正如史家所言,罗马的将领在战争中也学会了汉尼拔的许多战术。迦太基战败后,向罗马赔款1万塔兰特,放弃非洲以外的全部领土,从此,迦太基失去独立地位,罗马成为西地中海的霸主。

  第三次是公元前 149—146年,战败的迦太基虽然在军事上无力与罗马竞争,但经济上还有发展潜力,过了半个世纪后,迦太基经济又呈繁荣景象。罗马唯恐其再强大起来,便制造借口,挑动战争,迦太基对罗马所提的苛刻条件一再退让,但罗马指令其毁掉城市,迦太基当然拒绝了这个难以接受的苛刻条件。于是,全城不分男女老少,都与罗马进行顽强斗争,致使罗马围城两年未有结果,第三年因城内发生饥馑,力尽粮绝的迦太基被罗马攻陷,罗马将此城焚烧16天,夷为平地,再撒盐犁耕,所剩5万居民全部卖为奴隶,迦太基从此成为罗马的阿非利加省。

  [b]征服东地中海 罗马对东地中海的征服是从第二次布匿战争后开始的。罗马通过三次马其顿战争(公元前 215—168年),征服了马其顿王国及其统辖下的希腊;又通过叙利亚战争(公元前192—188年),兼并小亚细亚等地区。至此,罗马控制了东地中海地区,建立起横跨欧亚非的大帝国。

  在世界文明史上,有许多默默无闻的落后小国,以后一跃而成大帝国。如从属米丹尼的亚述,从属米底的波斯,从属希腊的马其顿都是这样。罗马也如此,原从属伊达拉里亚,不过,这个帝国不是一个伟大征服者创造的,它没有居鲁士,没有亚历山大,它是集体创造的大帝国,但后来又被野蛮落后的日耳曼人灭亡。这个集体创造的帝国是如何兴起的,简要分析一下显然有必要。

  从客观环境来看,罗马的邻邦与敌手都处在衰落状态,故不是这位刚刚兴起者的对手。

  从主观条件来看,平民与贵族的斗争胜利后,调整了阶级关系,扩大了社会基础,完善了国家机构,强化了国家机器的运转机制。同时,罗马是公民兵,兵源充足,士气高,有良好的军事组织和军事装备,战斗力强,又有严格的军纪和可激发将士建功立业的凯旋式,这些赏罚分明的措施在罗马向外扩张中不断取得胜利显然有积极作用。而不断扩张又使其物力、财力得到不断的充实。此外,罗马的兴起与它执行有效的对外政策也分不开,他善于在关键时刻结盟一部分,攻打一部分,待时机成熟后再攻打原来的盟友,以稳步达到所追求的目标。如维爱战争时他与拉丁同盟结盟,然后再进行萨莫奈战争。与皮洛士打仗时,他与迦太基结盟,然后再征服这位强大的盟友。对被征服地区又实行“分而治之”的统治政策,使他们可以放手扩张。总之,罗马兴起的原因有有利的客观条件,但其主观条件也不可忽视。

  共和国的变化 (扩张的后果) 罗马成为大帝国后,共和国出现如下变化:首先是奴隶制迅速发展,其具体表现一是奴隶来源充足,据统计,罗马攻占他林敦后有3万人卖为奴隶,攻占撒丁尼亚后有8万人卖为奴隶,攻占伊庇鲁斯后有15万人卖为奴隶,奴隶来源除战俘外,还人海盗拐卖的、奴隶市场上买卖的,提洛岛上一天内奴隶成交量竞高达万人之多;二是奴隶价格便宜,由于奴隶来源如此充足,奴隶几乎成了廉价物品的代名词;三是奴隶使用普遍,奴隶不仅用于体力劳动各个领域,也用于脑力劳动方面,还有的用于角斗等娱乐方面;四是奴隶地位低下,奴隶是主人的财产,会说话的工具,尤其是生产领域的奴隶和角斗士,可谓处境悲惨。

  其次是大庄园形成和小农的破产。长期对外扩张掳掠了大量的土地和财富,少数人大发战争横财,他们侵占、租赁、购买公有地,成为以奴隶劳动为主的大庄园主。大部分小农由于战争破坏和奴隶劳动的排挤而破产,他们流入城市,有的从事手工业或商贩活动,绝大部分则成为无业游民,这些流氓无产者靠富人施舍过半饥饱的生活,成为罗马社会的寄生虫。

  再次是工商业和高利贷兴盛。帝国的形成使地中海成为国家的内湖,从而形成地中海商业网,经商成为最有利可图的事业,元老贵族也委托其代理人卷入经商致富的活动。商业兴盛又促进了手工业的发展,罗马和意大利一些城市出现了分工专业化、产品多样化的大规模手工业作坊。对外扩张也刺激了高利贷和金融业的发展,商人利用国家提供的优惠条件,既承包行省税收和各种公共工程活动,又从事高利贷投机活动以牟取暴利。高利贷活动在东方行省特别猖獗,年息高达 50%。随着高利贷和金融业的发展,出现了专门经营存款、贷款、汇兑、转帐等业务的钱庄及金融部门,货币也由铜币发展为银币,货币事业的发展又反过来促进了商业和高利贷的发展。商人还跟随军队,为军队提供军需物品,收购和贩运战利品和奴隶。

  最后是阶级关系的变化。除奴隶和奴隶主这两大阶级外,在自由民内部也分化出若干阶层,势重财旺的元老贵族是国家的当权集团,有“改革派”和“保守派”之分;聚敛财富、手握巨资的金融贵族是骑士阶层,他们在政治上无实权,与元老又勾结又斗争,具有两面性;自由平民的一部分时时面临破产,与富豪充满矛盾,大部分已变成靠社会养活的寄生虫,他们是恩格斯笔下的使共和国倾覆、帝国灭亡的社会“毒瘤”。

  共和国的矛盾与共和国的灭亡 在小国寡民的城邦基础上建立的共和国,当它发展为大帝国后,就表现出其各种局限性,或者说充满了各种社会矛盾,而这些矛盾错综复杂,相互交织,使共和国灭亡,军事独裁帝国的建立成为必然。

  这些矛盾的尖锐化首推 奴隶和奴隶主的矛盾 。 罗马成为大帝国后不久,就爆发了奴隶大起义,影响较大的是两次西西里奴隶起义和斯巴达克起义。第一次西西里奴隶起义于公元前 137年爆发,其原因是这里的奴隶主对奴隶非常苛刻,于是,恩那城和阿格里根特于137年爆发奴隶起义,两城起义的奴隶相汇合,不久就发展为20万人,起义者建立自己的国家,转战各地打击奴隶主,并屡次打败前来镇压的罗马军队。公元前132年,罗马派执政官率大军才把这次镇压下去。

  第二次西西里奴隶起义于公元前 104年爆发,其原因是总督受奴隶主贿赂,停止释放奴隶而引起的。这些因债务而沦为奴隶的自由民发动起义,起义军很快发展到3万人,也建立了自己的政权。公元前101年,罗马派大军镇压了这次起义。

  斯巴达克起义于公元前 73年爆发,这是古罗马历史上规模最大的一次奴隶起义。斯巴达克是角斗士,他所以率领奴隶起义,是受不了这种残暴的非人待遇,与其死在角斗场上,不如起来反抗,于是,轰轰烈烈的奴隶大起义爆发了。起义者最初战无不胜,以至罗马无人敢出来当执政官。但起义坚持了三年后,被克拉苏镇压下去了。起义所以失败,是受历史条件局限。如人数已发展到12万,行军线是直南直北,这一方面说明其力量强大,一方面也说明其斗争目标模糊。加上罗马帝国此时还比较强大,所以起义悲壮的失败了。但这次起义给罗马统治秩序的震撼性也很大,它使奴隶主剥削奴隶的方式开始改变,城邦危机进一步加深。而斯巴达克及起义者则得到古典作家的同情和钦佩,受到经典作家的高度赞扬。

  第二是平民与富豪的矛盾 正当罗马统治者忙于镇压第一次西西里奴隶大起义时,罗马出现了格拉古兄弟的改革。小农破产使罗马公民兵兵源受到限制,削弱了罗马的军事实力。统治者内部以格拉古兄弟为代表的一些有远见的政治家,试图通过解决农民土地问题来保证罗马兵源,以维护其统治。公元前 133年,提比略·格拉古竞选保民官成功,他就任后,着手解决土地问题,规定公民即使有子嗣者,占有土地也不得超过1000犹格,超过此数收归国有,然后把土地划分成30犹格的份地分给公民,这个法案遭到贵族反对,当提比略为推行这一法案准备竞选下一年保民官时,贵族以此攻击他想搞独裁,并故意挑起武斗,提比略及其300个拥护者惨遭杀害,提比略本人被两个元老用破板凳活活给打死,这是重法治的罗马在政治史上破天荒的恶例,过去保民官人身不可侵犯,现在保民官的尸体被扔进第伯河里去了。

  提比略失败后,斗争并未结束,十年后,即公元前 123年,提比略的弟弟盖约·格拉古出任保民官,他就任后,继承其兄遗志,继续推行改革,并采取了一系列争取和扩大支持者的措施,如粮食法、移民法、筑路法等。第二年,盖约又连任保民官,但他提出扩大公民权的法案引起骑士和平民的不满。公元前121年,盖约第三次竞选保民官失败,元老贵族乘机攻击盖约,盖约和3千名拥护者被杀害,盖约本人的首级被元老贵族用铅灌满脑壳后,拿到市场以拍卖嘲讽。

  20年后,即第二次西西里奴隶大起义后,平民要求土地问题的呼声再度高涨,公元前103年,萨图宁当选保民官后,试图继续格拉古兄弟的改革,结果又发生武斗,萨图宁战死。公元前91年,保民官德鲁苏又试图进行类似的改革,他也被元老贵族给暗杀了。这样,改革家们的改革虽有一定意义,但难以阻挡小农破产的趋势。

  第三是征服者与被征服者的矛盾 罗马对被征服地区虽然搞“分而治之”政策,但矛盾依然存在。公元前 111—105年,非洲的努比亚爆发朱古达战争,朱古达利用当地居民反罗马的情绪,袭杀了不少罗马和意大利商人,罗马于是派兵镇压,但因高级军官受贿,罗马军队屡遭失败,这加剧了元老与骑士的矛盾。在民主派支持下,军人出身的马略当选为公元前107年的执政官。马略上台后,为加强罗马军事力量,实行军事改革,改原来的征兵制为募兵制,即由公民兵改为雇佣兵,使士兵服役时有薪饷,退役时有土地,从而扩大了兵源,统一了武器装备,提高了军事战斗力,并部分解决了无业游民问题。不过,这种改革也为军事独裁准备了条件。公元前105年,马略活捉朱古达,结束非洲战争。此后,马略又歼灭了入侵罗马的约16万日耳曼人,并镇压了第二次西西里奴隶起义,罗马人为酬谢马略,让他连任了公元前104—100年的执政官。

  公元前 91—88年,意大利爆发了同盟战争,起义很快发展到10万人,罗马征集了18个军团前去镇压,但最后不得不采取分化瓦解的政策才将这次起义平息。意大利同盟者最终不同程度地获得了公民权。

  同盟战争的战火还未熄灭,公元前 89年又爆发了东方战争,米特里达梯杀了8万罗马人和意大利人,罗马派苏拉前去镇压。公元前85年,苏拉屠杀了十多万东方人后,以和约结束了这场战争。公元前66年,米特里达梯战争再次爆发,后被庞培镇压。总之,征服者与被征服者的矛盾在帝国统治下始终存在着。

  最后是统治者内部的矛盾 罗马在帝国初期,就有保守派与改革派、元老派与骑士派的矛盾。第一次米特里达梯战争时,统治者内部的矛盾就开始激烈起来。当时,在谁担任东征司令官的问题上,马略和苏拉的斗争颇为激烈,当苏拉的军队还未开出意大利时,保民官在马略的怂恿下免去了苏拉东征司令官的职务,苏拉立即返回进攻罗马,大肆捕杀马略党人,这是罗马历史上第一次自己的军队进攻自己国家的恶例。马略在苏拉的捕杀下只好逃往非洲,但苏拉于公元前 87年东征走后,马略又返回罗马进行了五昼夜的血腥报复。公元前86年,马略第七次任执政官,此后不久便死去,而在东方的苏拉,于公元前83年回到罗马后又开始了一场血腥屠杀。据史家估计,内战被杀者达10万人。公元前82年,苏拉在罗马独裁,这是罗马历史上第一次独裁,但这位太上皇于公元前78年病故,罗马政局再次开始动荡起来,动荡的结果是出现了前三头政治,即由克拉苏、庞培、恺撒三巨头来左右罗马政局。

  克拉苏是镇压斯巴达克起义的刽子手,他并无军事才能,镇压斯巴达克起义有侥幸成功的因素,他实际是以富豪出名,有私人消防队,但他的消防队是讹诈消防队,所以他又是罗马有名的吝啬鬼,尽管他曾以一万桌酒席搞宴请,试图洗刷自己的不好名声,但不仅未见效,还差点卷入“卡提林阴谋”中,在这种不利的情况下,他开始向庞培、恺撒靠近,以捞了取政治资本。

  庞培是苏拉部将和女婿,苏拉死后,他镇压反苏拉运动,公元前 71年,他帮助克拉苏镇压斯巴达克起义,公元前67年,他担任海上独裁官,剿灭了地中海上的海盗,公元前66年,他任东征司令官,前去镇压米特里达梯,公元前62年他结束东方战争后回师罗马,因与元老院关系不融洽,便与克拉苏和恺撒靠近。

  恺撒的姑母是马略妻子,苏拉独裁后,恺撒受迫害逃亡在外,他论权势不及庞培,论财产不及克拉苏,但论政治野心,他比他们大得多。苏拉独裁结束后,恺撒返回罗马,由于他乐善好施,在罗马平民中颇有声望,但在公元前 61年出任西班牙总督时,恺撒已穷得无法前去就任,克拉苏于是帮他还清债务,摆脱窘境。公元前60年,恺撒返回罗马时虽很富有,但元老院也刁难他,于是,他与政治上不得志的克拉苏、庞培结成秘密同盟,三位同病相连者为了更好地勾结,恺撒当了年近50岁的庞培的岳父。公元前59年,恺撒任执政官,公元前58年又出任高卢总督,在此期间,恺撒的势力日益澎涨。公元前56年,三巨头划分势力范围,恺撒统治高卢,庞培统治西班牙,克拉苏统治东方。公元前54年,恺撒女儿去世,次年,克拉苏死于帕提亚战争,这样,三头便剩下两头,庞培联合元老院要求恺撒交出兵权,否则就以公敌论处。恺撒借口逃往高卢的保民官人身权利受到侵犯,于公元前49年向罗马进军,庞培和元老院仓皇逃往希腊。公元前48年,庞培与恺撒在法萨卢决战,庞培失败后逃往埃及,恺撒于是追到埃及,老女婿被埃及人给杀了,但小岳父在埃及有了艳遇,恺撒和托勒密王朝的女王克娄巴特拉成了情侣。公元前47年,米特里达梯又起兵反罗马,恺撒前去镇压。公元前46年,恺撒又肃清了非洲和西班牙庞培的残部。公元前45年,内战以恺撒胜利暂告结束。

  恺撒独裁后,进行了一系列改革,其范围之广令人吃惊,有经济和政治的,还有文化方面的。但这位著名的政治家的独裁引起了共和派的不满,公元前 44年3月15日,恺撒在元老院会议上被人刺杀。罗马政局又开始动荡起来,结果是安敦尼、雷必达、屋大维三巨头控制了罗马的政局。

  安敦尼是恺撒的心腹部将,雷必达是骑兵长官,屋大维是恺撒的养子,三人于公元前 43年公开结盟后,借口为恺撒报仇实行大屠杀,以摧毁敌对力量,恐怖中有300名元老和两千名骑士被杀。公元前40年,后三头划分势力范围,有权势的安敦尼统治富裕的东方,雷必达统治非洲,屋大维统治西方和高卢,意大利由三头共管。后三头为加强政治同盟关系,也效仿前三头的联姻作法,安敦尼当了屋大维的姐夫。不过,三巨头的关系不久便发生了微妙的变化。

  屋大维是杰出的政治家,成为三巨头时还不满 20岁,他坐镇西方后便开始了他早已胸中有数的计划。公元前36年,他借助雷必达的兵力消灭了西西里庞培的残余势力,接着又引诱雷必达的士兵倒戈,剥夺了雷必达的兵权。这样,三头也剩下了两头。此时,屋大维虽然在意大利得势,但安敦尼在东方也巩固了统治地位,并在埃及当起了模范丈夫,屋大维又开始了他的下一步计划。公元前32年,屋大维带着武装随从,迫使拥护安敦尼的两个执政官和300名元老逃往埃及,安敦尼于是修书遗弃了屋大维的姐姐,屋大维为了报复,破坏古老的习俗,迫令神庙贞女交出安敦尼的遗嘱,并向元老院宣读,结果激起罗马人的不满,元老院和公民大会于是剥夺了安敦尼的一切职权,并向埃及女王宣战。公元前31年,屋大维和安敦尼在亚克兴海角决战,决战时,风流女王一时任性,认为安敦尼无胜利的希望,就带着60艘战船突然离去,模范丈夫知道后竟然也登上快艇追女王去了,一任他的官兵自己去战斗,结果是部队无主帅,只好向屋大维投降。公元前30年,屋大维进兵埃及,安敦尼这时才发现他和自己的情妇已被屋大维包围在亚历山大里亚城了,安敦尼喧闹着向屋大维挑战,要以个人决斗来定胜负。屋大维当然不答应。安敦尼无可奈何,当他回城后,突然听说女王自杀了,这位浪漫明星于是竟引刀自刎,但刀刺不力,未马上死去,等把他抬到女王面前,他才深情地断气,而女王本人还想偷生,希望屋大维能向恺撒和安敦尼那样,继续当她的模范情夫,记载说她和屋大维还会见过一次,会见时,这位风流女王故意把自己打扮成一个忧伤的美女,淡装素抹,轻沙掩体,但当她明白屋大维没有那个意思,并清楚屋大维暂时让她活着是想把她在罗马大街上的凯旋队伍中展出时,她很失望,为了不让罗马人大饱眼福,她让佣人把一条毒蛇藏在盛着无花果的篮子里,瞒过罗马的哨兵偷传给她,蛇的毒牙把她毒死了。托勒密王朝就这样结束了,埃及并入罗马版图。屋大维接着凯旋罗马,一个世纪之久的内战终于结束,共和国最终被帝制埋藏了。

  罗马由共和到帝制是历史的必然性。从经济来看,共和国是以小农经济为基础的,当罗马成为地跨欧亚非大帝国后,奴隶制充分发展,土地集中到少数大土地所有者手中,小农经济瓦解了,城邦赖以存在的经济基础就崩溃了,因而共和国也必然随之灭亡;从政治来看,共和国本是在蕞尔小邦的基础上建立的,随着大帝国的形成,阶级关系的变化,阶级矛盾的加剧,共和国已不能适应帝国统治的需要,必然要被军事独裁政权或帝制代替。当然,这种历史发展趋势是必然性和曲折性的统一,共和国是经过长期的危机和内战后才灭亡的,同时,由于共和制度的长久影响,屋大维的独裁政权不得不披上共和制的外衣。

  三、前期帝国由盛到衰

  屋大维的元首政治及统治政策 屋大维掌握国家大权后,曾获得终身保民官(公元前30年)、大元帅(公元前29年)、元首(公元前28年)等头衔,公元前27年1月13日,屋大维在元老院发表精彩演说,表示要辞退总揽的一切大权,恢复共和国。当然这是假的,所以不但没有辞掉,而且又加了一个“奥古斯都”(至尊至圣)的头衔,名正言顺地登上了帝国权力的顶峰,以后,他又获得“大祭司”、“祖国之父”等尊号,这样,屋大维实际上就是罗马的第一个皇帝。

  屋大维统治时期,共和制的各种机构和官职虽然都存在,但形同虚设,因为屋大维可以批准或否定元老院和公民大会的决议,加上他享有崇高威望,又掌握着军队领导权,所以他掌握着国家事务的最高决定权。同时,屋大维开始创立新的中央集权的官僚制度,他设立了由其亲属和执政官以及 15名效忠他的元老组成的“元首顾问会”,这是重要的咨询决策机构。他建立了元首金库,直接控制和调节全国财政收支。在行省统治方面,表面上是元老院和元首分治制度,即把行省分成两类:一类由元老院管理业已安定的行省,一类由元首直辖(高卢、西班牙、叙利亚),埃及属元首的私产。显然,元首的行省物产丰富,战略地位也重要,此外, 元老院管理的行省对元首有各种义务,并不是元老院与元首平分秋色的二元政治。屋大维的元首政治是披着共和外衣的帝制,是隐蔽的专制君主制。

  在统治政策方面,屋大维首先特别注意提高元老阶层的政治地位和社会荣誉,扩大他们的特权,他通过五次清洗元老阶层后,明确规定了元老的人数、财产资格和可担任的各种高级要职,从而使元老阶层既失去了实际权限,又成为他的亲信。

  其次,屋大维特别注意给骑士阶层各种好处,规定了骑士阶层的财产资格、可担任的各种官职,并允许骑士可候补元老,这样,骑士也非常感激屋大维,也成了效忠屋大维元首政治的重要统治工具。

  第三,对于平民,屋大维采取又镇压又笼络的两手政策。一方面镇压他们的反政府的暴动,一方面用所谓的“面包和竞技场”来安抚他们,即给20万城市平民每月无偿发放粮食以及不定期的金钱补助,举办角斗表演、大型海战等娱乐活动,以转移平民对政治的注意力,这样,城市无产者也安于寄生生活,失去了先前的政治作用。

  第四,至于奴隶,屋大维不仅不给一点好处,反而采取更加严厉的统治政策。他大规模地清查内战时被释放或逃走的奴隶,并交还主人,无人认领者处以死刑,屋大维还恢复旧法,规定凡奴隶杀死主人,在家奴隶闻声不救,则一律处死。他还对奴隶的释放规定了严格的界限。

  第五,军队是元首政治的重要支柱,屋大维对军队进行了整编,他把原有的 60个军团缩编为28个精锐军团,每个军团有5500名步兵和120名骑兵,从罗马公民中招募,组成正规军团。此外,还有辅助部队、禁卫军、海军舰队,辅助部队约15万人,来自行省居民和依附部落,禁卫军有9个大队,每队1000人,海军有两支舰队,所有这些部队都是长期服役的职业兵(正规军服役20年、辅助军是25年、禁卫军是16年),可享受不同的的待遇和不同的的退役费,这些措施使罗马军队完成了向职业常备军的过渡,成为屋大维对内实行独裁,对外进行侵略扩张的工具。

  第六,在对外政策方面,屋大维继续推行侵略扩张政策,他先后进兵过西班牙、多脑河、莱茵河、易北河等地,进一步扩大了帝国的领土。但在公元9年,瓦鲁斯率领的3个军团和9个辅助队被日耳曼人消灭,据说屋大维对此事非常痛心,此后,他的扩张政策取谨慎态度。

  最后,为了扩大统治基础,屋大维还给行省上层分子授予罗马公民权,使其效忠元首统治,对行省的城市,采用自治、纳税、殖民等分而治之政策,使这些城市享有不同的权利,从而加强了行省的管理。屋大维还颁布了一系列有助于帝国风尚的法令,如健全家庭关系、奖励生育子女、提倡节俭;还搞了一些公共工程,如兴建神庙、剧场、水道、浴池,使罗马城的面貌焕然一新,他曾自豪地说:“我接受的是一座砖造的罗马城,却留下了一座大理石的城市。”

  屋大维是杰出的政治家,只有这样的统治政策,才能适应帝国的需要,在他长达 40年的统治中,罗马呈现出安定和平局面。公元14年8月18日,屋大维病逝,元老院为他举行了盛大的葬礼,并把他去世的月份命名为奥古斯都。

  前期帝国的繁荣 从屋大维开始到安敦尼王朝结束,罗马帝国是由和平到繁荣的发展趋势。从经济来看,生产工具有所革新,希腊和北意出现带轮的犁,高卢出现割谷器,农业普遍采用轮作制,尤其是行省,农业比较发达。在手工业方面,产品繁多,分工细致,罗马的手工业行业多达80余种,建筑用复滑轮和起重装置。行省的手工业也逐步兴盛,出现了一些手工业中心。在商业方面,海陆交通通畅,商业网形成,各地区之间的商贸往来呈繁荣景象。此时,与阿拉伯、印度都有活跃的商贸往来,中国的丝绸也在这时经过丝绸之路运往欧洲,但因安息垄断贸易,遂使罗马商人通过海路换取丝绸,据《后汉书》所知,罗马使节曾到中国(公元166年)的洛阳,赠给汉恒帝象牙、玳瑁等珍贵物品,这是罗马与中国交往的历史记录,自此,中西海道开通,这条海道被称之为“海上丝绸之路”。随着工商业的发展,城市也开始兴起,帝国境内出现了一些新城市,如不列颠的伦丁尼姆(伦敦)、高卢的卢格敦(里昂)、多脑河的文多波那(维也纳)和新吉敦(贝尔格莱德)等,旧城市也富庶繁华,亚历山大里亚城是仅次于首都罗马的大城市。

  从政治来看,屋大维是和平时期,安敦尼王朝是繁荣时期。屋大维之后,罗马帝国经历了三个王朝:克劳狄王朝( 14—68年)、弗拉维王朝(69—96年)、安敦尼王朝(96—192年)。克劳狄王朝有四个君主,其中的两个虽有作为,但都死于非命,一个被近卫军刺杀,一个被后妻谋害,另两个都是花花公子,其中的尼录是该王朝的最后一位君主,因施行暴政,又不务政业,引起人民起义,尼录在逃亡中被迫自杀。弗拉维王朝是父子王朝,有三个君主,最后一个君主因与元老关系不好,死于宫庭阴谋。安敦尼王朝有六个君主,前五个是有名的“五贤子”,他们在位时,罗马帝国进入繁荣时期,但第六个君主与元老关系不好,死于宫庭阴谋。总之,从屋大维到安敦尼王朝结束期间,中间虽有曲折,但基本上是由和平到繁荣的发展趋势。

  前期帝国的危机 从公元2世纪末开始,即安敦尼王朝结束后,帝国发生了严重的社会危机,其具体表现是:经济全面衰落,政治一片混乱,内战不断爆发,社会动荡不安。

  经济危机 [/b]主要是农业萎缩、工商业萧条、财政枯竭。从农业来看,大庄园是以奴隶的劳动为基础的,由于奴隶来源减少,奴隶劳动又无积极性,甚至破坏生产,逃亡起义,使用奴隶便无利可图,这就迫使奴隶主改变经营方式,即把土地分成小块,作为“特许析产”交给奴隶耕种,刺激奴隶的积极性,以收取地租,这种情况实际在帝国的繁荣时期就出现了。帝国发生危机后,这种作法流行起来。与此同时,个体小农因捐税繁重、官府欺凌以及社会的动荡,也难以维持独立的经济,他们纷纷把自己的土地转让给大土地所有者以求得庇护,然后再从土地所有主那里租佃土地,从而成为逐步失去自由身份和独立经济地位的隶农。这样,先前以奴隶劳动为基础并与市场有联系的大田庄开始转变为有自给自足倾向的大庄园,其经济和政治方面的独立性越来越强,从而使帝国的农业呈萎缩趋势。

  农业的衰退又引起工商业的衰落,农产品对城市市场的供应减少了,加上战乱不断,商业网的破坏,导致手工业产品滞销,商业萧条,城市没落。工商业的衰退必然会引起财政困难,加之帝国官僚机器庞大,宫庭奢侈浪费,更加剧了财政的危机,政府为了弥补财政亏空,一方面强令各城市议会负责征集赋税,欠税则由市议员补足,市议员不堪负重,只好逃亡他乡。另一方面是发行劣币,结果*的成色减少了17%,银币的含银量到后来只有5%,导致足量货币不见流通,物价飞涨,政府开支更大,于是,再加重税收,再发行劣币,如此恶性循环。

  经济危机必然引起 [b]政治危机 ,而政治危机又反过来加速经济危机,二者相伴而行。

  政治危机首先表现为中央政权瘫痪,地方割据兴起,安敦尼王朝结束后,发生了四年的争夺帝位之战,混战结果是潘诺尼亚总督建立塞维鲁王朝( 193—235年),该王朝有五个君主,属一个家族,为巩固其统治,塞维鲁临死前嘱咐他的儿子们,“让士兵发财,其余人可一概不管”。结果是后四个君主中,有两个被军队刺杀,一个只统治了一年便死去。塞维鲁王朝结束后,帝国政局长期混乱,从235至284年,26位兵营皇帝中居然有25个死于非命,其中238年一年内就有四个皇帝被杀。253到268年间,一方面有两个人算是皇帝,但一个在260年被萨珊波斯人生擒,被迫跪下作波斯王的脚凳,死后其遗体被制成标本悬挂示众,一个在268年被部下刺杀;一方面还有30个割据的皇帝,史称“三十僭主”。帝国的政权已处在瘫痪状态。

  其次是人民起义和外族入侵。经济的衰败、政局的混乱,使人民群众无以为生,于是开始起义,这些起义有意大利的布拉率领的奴隶起义、罗马造币工起义、西西里奴隶起义、北非法拉克森为领袖的隶农起义,埃及的费尔姆起义,高卢的巴高达运动等。与此同时,外族入侵也日趋严重,哥特人进入爱琴海和小亚、法兰克人进入高卢、阿勒曼尼人进入北意。此时,萨珊波斯的势力也抵达卡帕多细亚,帝国已处于江河日下的局面了。

  基督教的产生及演变 基督教是世界三大宗教之一。基督意即“救世主”,其创始人是传说的耶酥,传说耶酥诞生在公元元年,后全世界采用这一纪年法,但耶酥是传说的人,实际有无此人,历来有争论,但以他诞生之年为纪年的历法仍在采用,并且以后还会继续采用,可见基督教的影响是多么深远。

  基督教产生于1世纪中叶罗马统治下的犹太下层群众中间,不久就从巴勒斯坦传到罗马帝国各个地区。基督教最先产生于犹太下层群众中绝非偶然,而是有其深刻历史根源的。

  历史根源 [/b]犹太人是一个多灾多难的民族,在罗马帝国统治之前,就先后受过埃及、亚述、新巴比仑、波斯、托勒密、塞琉古等国的奴役。罗马帝国统治巴勒斯坦后,对犹太人也采取奴役政策,犹太人屡次进行反抗起义,均遭血腥镇压。公元前 63年,庞培屠杀12000犹太人,公元前53年,罗马镇压犹太人起义时,把3万人卖为奴隶,公元前4年,罗马镇压了三处犹太人起义,其中有2千名被俘者也被钉死在十字架上,公元6年,犹太人的起义又被血腥镇压。起义的不断失败和被镇压,使犹太人一时看不到出路,只好把希望寄托在神的帮助上,正向恩格斯所说的,“出路终于找到了,但不在这个世界上”。

  [b]思想来源 在犹太人那里,原来就流行一种信奉耶和华神的犹太教,信仰所谓救世主,基督教继承了犹太教的一神论、救世主和创世神话,接受了犹太教经典《圣经》,并称之为《旧约全书》,同时也吸收了埃及、叙利亚、小亚和伊朗等东方地区广为流行的宗教思想,此外,还有古希腊罗马哲学思想中某些忍耐顺从、精神忏悔、禁欲主义、宿命论等成份。所以恩格斯说,基督教是“从普遍化了的东方神学,特别是犹太神学和庸俗化了的希腊哲学,特别是斯多葛派哲学的混合中悄悄地产生了。”

  基督教的产生 按照传说,基督教的创立者是耶酥,他生于伯利恒,父亲约瑟是一个贫困的木匠,母亲是玛利亚。上帝为了拯救人类而显灵,使玛利亚未婚而孕生了耶酥。耶酥即上帝的亲生子,亦即“救世主”。30岁时,他开始传教,先去约旦受约翰洗礼,继而创造了许多奇迹:使病人康复,使瞎子复明,他自己在水上行走,分开7个饼可使4000人吃饱等,后来由于弟子犹大的出卖而被害,被罗马总督彼拉多钉死在十字架上,但死后三天又复活升天。其实,耶酥不见于1世纪的任何记载,2世纪后才见于《圣经》,他可能是犹太人中某个秘密教派的领袖,其事迹显然有神话色彩。学者们说,与其说耶酥创立基督教,不如说基督教创立了耶酥。

  基督教最初是作为犹太教的一个支派而出现的,许多学者根据《死海古卷》的研究认为:基督教是从艾赛尼派中分化出来的一个小派,称拿撒勒派,因其主张与犹太教抵触,遂被逐出教门,形成一个独立教派。基督教与犹太教的不同处在于:犹太教有选民论,而在当时的现实生活中,受苦受难的和处于绝望的不只是犹太人,而是整个罗马帝国境内的各族人民。这样,犹太教就不能适应广大被压迫人民的需要,它必须由一种没有民族狭隘界限、能够吸引罗马帝国各种受苦受难人民的宗教来代替。于是,基督教突破犹太教的选民论产生了。基督教不是罗马帝国境内某一单个民族的产物,而是整个罗马社会的产物,是罗马社会的广大下层群众在现实中绝望而在宗教上寻求解脱的结果。

  基督教的兴起及政治思想 [/b]早期基督教的教义是只要信奉耶酥,就可成为教徒,就可得到上帝的拯救和赐福。基督教的经典是《圣经》,由《旧约全书》和《新约全书》组成,后者由四福音书、使徒行传、启示录组成。基督教的仪式比犹太教简单,有祈祷、唱赞歌、发誓言、洗礼、传教、共同进餐等。基督教的组织最初是由教徒组成的一些小规模公社,以十字架为标志,教徒过着财产共有的生活,公社由长老、执事(管圣餐)主持,以后又设主教,管理活动经费,经费由教徒捐献。在公社内,不分种族和等级,人人一律平等,彼此互相帮助,一个教徒病了有人医治、死了有人埋葬、被捕了有人救助、困难了有人照料。这样,易于下层群众接受的基督教就很快发展起来,战胜了其它狭隘的民族宗教,成为世界性宗教。

  基督教产生于受苦受难的下层群众之中,必然在其早期思想中带有反罗马帝国、仇视富人的明显色彩。最初此教把罗马比作巴比仑大城,说这个大城是魔鬼的住处和各种污秽之灵的巢穴,要倾倒了,并主张用暴力反对罗马,耶酥对门徒就说,“你们不要想我来是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵”。耶酥还对门徒说:“我实在是告诉你们,富人进天国,比骆驼穿过针眼还难啊!”可见,它有明显的反压迫性质。所以恩格斯说:“基督教在其产生时也是被压迫者的运动,它最初是奴隶和被释放奴隶、穷人和无产者、被罗马征服或驱散的人们的宗教。”所以它既是一个宗教派别,又是一个反罗马、反富人的政治派别。

  [b]基督教的演变 由于早期基督教具有反阶级压迫和民族压迫的斗争精神,又不信奉罗马诸神,不拜罗马皇帝,因而遭到罗马统治阶级的不断迫害。尼录是第一个对基督教徒进行大迫害的人,64年,尼录把纵火案转嫁到基督徒身上,对他们进行了残酷的迫害。70年,苇伯芗的军队围攻耶路撒冷达6个月之久,先后死于战争和饥饿的犹太人多达110万人。开明皇帝哈德良时(132年),犹太人有58万人被杀。161年的贤君奥理略统治时,对基督教徒进行过一次更严厉的迫害,并一直延续到康茂德统治初期。250年,是罗马历史上第一次对基督教徒进行普遍而有组织的迫害,这次迫害持续了整一年。253年,对基督教徒又进行了一次更为猛烈的迫害。303—305年,戴克里先对基督教徒进行了持续两年的可怕的迫害。但罗马帝国对基督教徒的不断迫害并没有把基督教镇压下去,相反,信徒愈来愈多。4世纪初,帝国境内的基督教徒竟多达600万人。不过,随着基督教的广泛传播,教徒成份的日益复杂化,以及基督教本身所具有的消极性和自我麻醉性,基督教性质逐步发生变化,过去的反压迫斗争精神渐趋淡化,而逆来顺受则被提倡,甚至主张爱仇如己,如果有人打你的左脸,你连右脸掉过去让他打罢。基督教终于变为适合统治阶级愚弄人民的精神鸦片。313年,君士坦丁皇帝颁布“米兰敕令”,承认了基督教的合法性。392年,提奥多西皇帝又把基督教定为帝国的国教,基督教从此开始与统治阶级的政权相结合,蜕化为统治阶级进行思想统治的工具。

  四、后期帝国由衰到亡

  戴克里先的统治 当罗马帝国已濒临崩溃的时候,统治阶级仍试图挽救大势已去的帝国。 3世纪末,伊利里亚诸帝战胜日耳曼人入侵,镇压了各地人民起义后,帝国的危机有所缓解。284年,近卫军首领戴克里先(284—305年)取得帝国政权,接着,戴克里先采取了一系列挽救性措施。他首先废除元首制,正式确立君主制,并向东方君主学习,穿皇袍,行跪拜礼,宣布自己为神明;其次,实行“四帝共治制”,即设立两个正职,称奥古斯都,两个副职,称恺撒,并利用联姻关系制度来维持王位继承和帝国;第三,实行军政分治,行省100个,分属12个行政区,军队分两种:边防军对外,巡防军对内,军团增加到72个,但军队的成份开始蛮族化;第四,在财政上实行新税制,规定了多种纳税的方法,为保证税源,不允许人口流动,不允许市议员改变职业,并规定市议员职务必须世袭。所以恩格斯称戴克里先的统治机器是榨取全民膏血的机构。这就必然加剧社会矛盾,戴克里先还试图改革劣币,限制物价,结果不仅收效甚微,而且引起更大的混乱。此外,戴克里先还迫害基督教徒。所有这些措施虽然暂时控制了局面,但也埋藏着不少危机。

  君士坦丁的统治 305年,戴克里先和另一个正职退位后,帝国又进行了18年的争夺帝位的混战。323年,君士坦丁(306—337年)夺得帝位,他上台后,首先废除“四帝共治制”,把帝国划分为四大行政区,任自己的子侄去治理,试图用家天下的办法来维持帝国的统治;其次是废除近卫军,改为宫庭禁卫队,戴克里先的军政分治,以及边防军和巡防军划分办法则继续保留;第三是扩充官僚机构,亲自任命了许多新官职,结果引起机构的雍肿性和寄生性,宫庭中仅理发师和厨师就各有1千人。为加强统治,他又于324年在拜占庭建新都,330年落成之后迁都,改名为君士坦丁堡,罗马失去了政治中心的作用,但机构雍肿和迁都这种劳民伤财的作法,无疑激化了社会矛盾;第四是颁布了倒行逆施的奴隶法,如允许贫民出卖子女为奴等;第五是利用宗教加强专制统治,313年颁布了“米兰敕令”,承认基督教为合法,这是基督教的转折点。

  君士坦丁死后( 337年),帝国又发生了十多年的争夺帝位的混战,加上戴克里先和君士坦丁的政策都加剧了劳动群众生活状况的恶化,帝国急剧衰落。狄奥多西(379—395年)虽一度恢复统一的残局,但无法建立稳固的政权。狄奥多西死后,于395年把帝国分给两个儿子,帝国正式分裂为东、西罗马帝国,统一的罗马帝国从此不复存在了。

  帝国的末日景象 帝国分裂后,西罗马帝国开始走向灭亡。 4到5世纪,帝国农村荒芜,工商业萧条,人民贫困,政局混乱,呈现出一幅破败景象。此时,中、小土地所有者破产,大土地所者则成为国中之国,他们有自己的政治、经济实体,即自设手工业作坊、市场,有自己的武装、法庭和监狱,成为中世纪领主的胚胎;而失去土地的小农以及奴隶和隶农,一方面地位越来越接近,一方面生活状况逐步恶化,成为中世纪农奴的前辈,新的生产关系萌芽了,奴隶制已走上绝路。

  随着中央政权的瘫痪,地方割据的兴起,以及政局的动乱,直接生产者依然在恶化的生活状况下挣扎,他们纷纷起义造反,一度被镇压的巴高达运动在4世纪末又重新发展起来,并由高卢地区发展到西班牙,到5世纪发展成声势浩大的农民战争。其它地区也不断爆发人民起义,汇成反抗斗争的洪流。

  内乱又引起外患,正当帝国衰亡时,散布在帝国北部边疆的日耳曼人也不断侵犯罗马边境。这样,一个从内部打击,一个从外部打击,内外夹击,加速了帝国的灭亡。

  蛮族的入侵及西罗马帝国的灭亡 蛮族的大规模入侵是从 376年开始的。4世纪中期,来自亚洲的匈奴人结队向西推进。到375年,匈奴人进攻东哥特人,在匈奴人的打击下,东哥特人进入西哥特人地区,迫使西哥特人向西迁徙,西哥特人在罗马政府的允许下渡过多脑河,到罗马境内避难,但避难的西哥特人又受到罗马帝国的非人待遇,迫使他们在376年起义,皇帝瓦仑斯率4万大军前去镇压,在亚得里亚堡附近决战时罗马全军覆灭,瓦仑斯也被烧死在一间茅屋内。此后,西哥特人在其首领阿拉里克带领下,不断向西推进。410年,西哥特人兵临罗马城下,因奴隶打开城门响应,这座“永恒之城”第一次被攻陷。西哥特人洗劫罗马6天后,继续西进,后在西班牙建西哥特王国(419—714年)。

  继西哥特人之后,入侵罗马的蛮族还有汪达尔人、法兰克人、勃艮第人、盎格鲁人、撒克逊人。此外还有匈奴人、阿兰人、阿瓦尔人等。其中匈奴人于 452年兵临罗马城,使这座古城连遭洗劫。455年,汪达尔人又进入罗马城,大掠15天,将这座古城洗劫一空,人们把汪达尔人的这种野蛮洗劫行为称之为“汪达尔主义”。

  蛮族入侵的结果是各自在罗马帝国的废墟上建立自己的王国。这些王国是:西哥特统治西班牙,东哥特统治意大利,法兰克和勃艮第统治高卢,汪达尔人统治北非。这样,西罗马帝国已是外族统治的天下,躲到拉文那偏安的西罗马帝国政府,此时也成为日耳曼雇佣军的傀儡。 476年,雇佣军首领奥多亚克举行兵变,废黜了西罗马最后一个皇帝罗慕洛·奥古斯都,早已名存实亡的西罗马帝国正式灭亡。东罗马帝国则继续存在了近1千年。

  西罗马帝国灭亡的原因 西罗马帝国灭亡的原因,历来是学者们感兴趣的问题。西方学者对此有不同说法,有偶然因素论、基督教影响论、人口下降论(瘟疫、混战)、种族混杂论、土壤枯竭论、气候变化论(指降雨量)、铅中毒论等。这些看法都有片面之处。

  我国学者对此一般归结为三个原因:一是奴隶制陷入绝境;二是人民起义;三是蛮族入侵。这较之西方学者的看法显然要全面些。不过,需要说明的是,斯巴达克起义的规模并不亚于巴高达运动,以至罗马无人敢出任执政官职务,但这次起义最终还是被镇压了。马略执政时,日耳曼人入侵的规模更大,并歼灭 8万多罗马大军,但马略在两年内的时间把日耳曼人杀掉16万多,俘虏10万多。安敦尼王朝时,除起义和蛮族入侵外,还有可怕的瘟疫,但帝国仍处在繁荣时期。据学者们的研究和统计,蛮族的入侵不仅是分批进行的,而且规模有限,西哥特人、东哥特人各有10万人左右,进入北非的汪达尔人总共才有8万人。此外,西罗马帝国的灭亡不是改朝换代,而是彻底灭亡,以后的历史是日耳曼人的历史,是西方新的历史的开端,因为日耳曼人还处在原始社会瓦解阶段。所以对西罗马帝国的灭亡应强调其内因。

  首先应强调,它的灭亡与频繁的宫庭政变有关。在屋大维之后,帝国就出现频繁的宫庭政变恶例,安敦尼王朝后直到帝国衰亡,统治阶级的内乱不断,这无疑是自削其力。

  其次应强调,它的灭亡与帝国的腐化堕落有关。朱古达战争时,帝国就开始腐化堕落,上到执政官,下至村长,没有不贪污受贿的。西塞罗还算清廉官,居然有 6幢别墅,每套别墅都配有全套班子的仆人和花匠,贪官就可想而知了。帝国危机后,这种现象更加加剧,4世纪时,节日竞多达175天,平均两天就过一个节日。除过节外,再到竞技场、浴园去消磨时光,然后再用请客办宴会的方法来消磨时光,由于吃喝成风,以至被邀请者应接不暇,于是,医生发明了吐药,赴宴者一处完成任务后,赶快吃吐药吐掉,然后再匆匆忙忙到另一处,如此不断。自由民也不例外,他们鄙视劳动,靠富人施舍过半饥饱的生活,3—4世纪时,城市的流氓无产者竞高达80万人,帝国的特权公民不仅把体力劳动转嫁给了奴隶,连部分脑力劳动也转嫁给了奴隶。所以恩格斯强调:这种自由民鄙视劳动的奴隶制,是社会机体的毒剌,是使罗马走上绝路的毒剌。

  总之,西罗马帝国表面上被日耳曼人给灭亡了,实际上充满了阶级自杀行为,所以它彻底灭亡了,西方从此又进入一个黑暗时代。

  五、承前启后的罗马人

  古罗马的文明也不是从零开始的,它出色地继承了古希腊的文明,为西方文明的继续发展起了承前启后的重要作用。

  人文科学 罗马人不仅把古希腊人创造的人文科学发扬光大,甚至在某些方面有所创新。

  从文字来看,早在王政时代后期,罗马人就从意大利南部希腊人的殖民地那里借用古希腊字母创造了拉丁文字,而拉丁文字众所周知,又派生出许多欧洲文字。

  文学在共和时期基本上是以介绍为主,即把古希腊的文学作品翻译成拉丁文或模仿古希腊文学作品进行创作。如第一位诗人安德罗尼库斯(公元前 284—204年),把《奥德赛》译成拉丁文。第一位拉丁诗人尼维阿斯(公元前270—200年)既翻译过古希腊的悲剧和喜剧,也写有第一部罗马史诗《布匿战争》。喜剧家普劳图斯(公元前254—184年)一生写过130部剧本,流传下来的有20部,其中《孪生兄弟》、《一坛黄金》等比较有名。

  拉丁散文创作的成就也比较高,如老加图(公元前 243—149年)的《创世纪》、西塞罗(公元前106—43年)的反对“喀提林阴谋”的演说和反对安敦尼的演说,尤其是恺撒的《高卢战记》,既是史学名著,又是散文杰作,这位政治军事上的风云人物在戎马倥偬之际也显示了他的非凡才华。

  帝国时代也是罗马文学的黄金时代,当时出现了三大诗人:维吉尔(公元前 70—19年)的代表作是《埃尼阿德》,叙述的是特洛亚英雄埃尼阿德在希腊联军攻陷特洛亚城之后出逃到意大利建立国家的故事。贺拉西(公元前65—8年)的代表作是《颂歌》,是歌颂屋大维及田园生活的,是罗马抒情诗的典范,备受后世推崇。奥维德(公元前43—公元18年)的代表作是《变形记》,描述了古希腊罗马的神话故事,对后世影响较大。

  帝国衰落时文学也趋于衰落,但此时还出了一位小说家阿普流斯( 125—180年),代表作是人们熟悉的《金驴记》,他有西方“小说之父”的头衔。

  在史学方面,罗马流传下来的作品比较丰富,共和时代著名的史学家及代表作有:波里比阿(公元前 200—118年)的40卷本的《通史》,萨鲁斯特(公元前86—34年)的《喀提林阴谋》和《朱古达战争》,恺撒的《高卢战记》。帝国时代著名史学家及代表作是:李维(公元前59—公元17年)的142卷的《罗马史》,塔西陀(55—120年)的《历史》、《编年史》、《日耳曼尼亚志》等,普鲁塔克(46—120年)的《希腊罗马伟人传》,阿皮安(95—165年)24卷本的《罗马史》,阿里安(96—175年)的《亚历山大远征记》等。

  罗马的哲学不及古希腊哲学成就高。共和时代的哲学以模仿为主,但也有特色,如卢克莱修(公元前 90—55年)的《物性论》,这是把抽象的哲学变成诗歌的罕见之作。帝国时代琉善(120—180年)的唯物论哲学对后世有一定的影响,18世纪法国的唯物主义者就从其作品中找思想武器,琉善还主张财产公有,人人平等,按劳取酬。除此之外,帝国都是一些唯心论和神秘主义,以及禁欲主义等与帝国危机相适应的哲学,如新柏拉图派、新斯多葛派等。

  罗马在法学方面成就突出。共和初期时就有《十二铜表法》,以后又有“市民法”或“公民法”,随着帝国的形成,出现了罗马人与非罗马人的关系,以及非罗马人相互之间的关系,公民法已不能适应庞大帝国的需要,于是,适合复杂社会关系的“万民法”应用而生,同时也出现了一大批法学家,他们著书立说,也促进了法学的发展。帝国危机时,法学家的研究活动虽然停止了,但一些皇帝进行过法典的编纂工作,如 290年的《格里哥安法典》和《格尔摩格尼安法典》,所有这些成就为东罗马皇帝查士丁尼进行大规模系统编纂法典的工作打下基础。罗马法对后世的影响马克思和恩格斯有专门的评价。

  罗马的建筑艺术成就也很突出。罗马城既是首都,又是文化名胜,也是后来欧洲各大都市建筑的标准。罗马的建筑艺术主要是从屋大维开始兴盛起来的,其著名建筑物主要有:

  万神殿,修建了 150年(从屋大维到哈德良),殿高43米,正门有8根大圆柱,高大的青铜门至今犹存。

  科罗赛姆大园形露天剧场高 48米,可容纳5万人,有80个出口,剧场中心舞台的周长为524米,可以灌水成湖以表演各种海战。

  卡拉卡拉大浴场面积达 12公顷,可容1800人同时入浴,该浴场还设有图书馆、健身厅、演讲厅、交谊厅、商店,这种浴场实际上是一个俱乐部活动中心,而这样的浴场仅罗马城就有16座。

  凯旋门和纪功柱是炫耀帝国对外战争的胜利与战功的纪念性建筑。提图斯的凯旋门(建于 81年)和君士坦丁的凯旋门(建于312年)有高而宽的拱门,墙上刻有铭文,雕饰极为华丽。纪念柱一般立于城中心,图拉真纪念柱是其中代表,此柱高达35米多,底径3.7米,柱身全用白色大理石砌成,分18段,有石梯盘旋而上达至柱顶,柱身上雕刻着200米长的雕带,绕柱23匝,柱头上立有图拉真全身雕像,极为壮观。

  宫殿有尼录的“金屋”,哈德良的行宫,后者有西方的圆明园之称,十分壮丽。此外,还有城市广场,非常实用的空中引水道多达 31条,有的高达50米,辐射形的道路有372条,总长8万公里,西方“条条道路通罗马”之说即由此而来。

  自然科学 罗马人在自然科学方面是理论科学少,应用科学成就高。在农学方面有三位著名的农学家,他们是老加图(公元前 243—149年)、瓦罗(公元前16—27年)、科路美拉(1世纪),他们的农书都具有知识广博的特点。地理学有著名的斯特拉波(公元前64—公元23年),著有17卷本的《地理学》,是古代篇幅最大、资料最丰富、范围最广泛、内容最全面的地理学专著。老普林尼的37卷本的《自然史》是欧洲最早的一部百科全书巨著,是从两千多部著作中引用资料的独立完成巨作。

  古罗马文明同样也是辉煌灿烂的,虽然他有古希腊文明的基础,但也有不少创新,他的法学与古希腊的民主政治交相辉印,共同构成西方古典文明。所以学者们称:古希腊伟大,古罗马光荣。"

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