• 中国贵族精神:君子理想

    风清扬斈 2019-05-16 国学散记 116

    中国贵族精神:君子理想虽然贵族精神表现在方方面面,但归纳起来,则是一种对财富、权力、成败、生死的超越,并且在这种超越中获得荣誉,维持住让人们各得其所的社会规范,乃至一定程度的灵魂自由和人格独立。  平民社会和平民精神推动下形成的大众文化,往往倾向于形而下的功利性、世俗性,而传统的...

  • '中国传统文化90%是糟粕,孔子的十大糟粕思想'

    风清扬斈 2017-05-28 国学散记 832

    鲁迅先生说:“翻阅两千年的中国文明史,只看到两个大字:吃人”,诚哉斯言!鉴于近日,国学之风又起,害人无数,有必要再次将孔子的糟粕思想进行梳理,以示国人。     一、等级观念:孔子推崇君权、父权、夫权,提倡愚忠、愚孝、愚节。在孔子的观念里,君臣父子夫妻,各有其位,等级森严,不容僭...

  • 文化自信

    风清扬斈 2016-09-14 国学散记 1116

     人民日报新语:建文化自信,凝聚精气神 李红辉   近年来,我们常常提到文化自信。所谓文化自信,是指一个国家、民族对自身文化传统的信心。这种信心建立在理性认识的基础上,是对自身文化在过去、现在和将来价值的充分肯定。一个国家综合实力最核心的还是文化软实力,这事关精气神的凝聚...

  • 仁爱篇

    风清扬斈 2014-12-27 国学散记 2245

     仁爱篇 仁者,爱之理;爱者,仁之事。仁者,爱之体;爱者,仁之用。                   ...

  • 儒家的情感观念

    风清扬斈 2014-09-03 国学散记 1674

    儒家的情感观念 (原载《江西社会科学》2014年第5期) 黄玉顺 (山东大学儒学高等研究院 济南 250100)   [摘要] 汉语“情”从一开始就兼有两层基本涵义:情感(人情);情实(事情)。在中国观念史、儒学史上,当“情&rdquo...

  • 儒家的“爱情观”

    风清扬斈 2014-09-03 国学散记 2605

    儒家的“爱情观” 王者归来 传统文化对国人的影响是方方面面的,特别是作为历朝历代传延不断的影响极深的儒家文化。不夸张的说,至今人们的社会生活中以及个人生活中,都离不开传统儒家文化的影响。笔者在此介绍儒家思的“爱情观”,与读者一同分享那经典思想领域...

  • 生活与爱----生活儒学简论

    风清扬斈 2014-09-03 国学散记 1740

    生活与爱----生活儒学简论 黄玉顺   [摘 要] 儒家思想的核心是“仁”即“爱”的观念。爱是生活的情感显现,而生活是存在、而不是存在者。因此,在儒家的观念中,是生活与爱生成了一切存在者,生成了人与物、主体与对象。 [关键词] 儒...

  • 匠心独运 中国古代锁具的收藏与投资

    匠心独运 中国古代锁具的收藏与投资
    风清扬斈 2014-01-05 国学散记 5596

      清康熙万字锦地铜锁。 本报资料图   中国锁具历史悠久,据出土文物考证和历史文献记载,锁具发展至今有5000年历史。新石器时期仰韶文化之“骨错”、“石错”就是锁钥雏形。   古锁初称牡、闭、钥、链、钤。早期为竹、木结构,起源于门闩。春秋战国时鲁班于木锁内设堂奥机关,至东汉...

  • 南京师范大学2003年中国古典文献学

    风清扬斈 2010-06-09 国学散记 4138

    国学基础知识(100分) 一、什么叫联绵词?联绵词分成哪几类?回答问题并对下列词语中的联绵词进行分类。(15分) 窈纠  辗转  参差  高冈  踟蹰  梧桐  首鼠 ...

  • 话《论语》之爱情版

    风清扬斈 2010-05-30 国学散记 3330

    弁言:吾友W君,性诙谐,一部过去正人君子捧为治国平天下之圭臬的《论语》,竟被W君用来诠释爱情,虽说诗无达诂,但燕书郢说,终究失之牵强,今录数则,公诸同好,以博诸君子一哂,不亦乐乎? 一、子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? W君解说(下略):孔夫子说,与爱...

  • 怎样做聪明的女人

    风清扬斈 2010-05-02 国学散记 3989

    导语:男人的确是非常复杂多变的“动物”,其一生都在奔波拼搏。男人为了体现自己的价值, 会不断在心中隐密地制造想法。隐密是男人成长的保姆,也是滋养男 人灵魂的养分。男人没有隐密心里会很空,会有枯竭感。男人离不开隐密。据说,女人最大的 不幸在于误解男人,她们总怀疑男人背后的东西。其实,男人是容易把 握...

  • 论语解读之爱就是付出

    风清扬斈 2010-04-15 国学散记 3359

     子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”   劳:会意字。小篆字形,上面是焱( yàn),即“焰”的本字,表示灯火通明;中间是“冖”字,表示房屋;下面是“力”,表示用力。合起来表示夜间劳作,加班加点。本义(动):辛勤劳动;操心操劳。《孟子·滕文公上》:“或劳心,或劳力;劳心者治人,劳...

  • 中国小说史

    风清扬斈 2010-01-17 国学散记 3880

    顾青 ◎第四章 宋元文言小说      第一节 概述      宋元时代是中国小说史上一个继往开来的时期。在唐代说话中孕育、在讲经文中萌芽的通俗小说,在宋代城市丰富多彩的市民文...

  • 月下老人祠的签词

    风清扬斈 2009-12-28 国学散记 14909

     杭州有座月下老人祠,那是在白云庵旁,祠堂极小,但为风雅之士与情侣们所必到,可惜战时给炮火夷为平地,战后虽然重建,情调却已与以前大不相同。杭州正在大举进行园林建设,我想,这所司天下男女姻缘的庙宇,实在大有很精致地修建它一下的必要。     月下...

  • 什么是堪舆?

    什么是堪舆?
    风清扬斈 2009-12-10 国学散记 4386

    什么是堪舆?  流传至今,“风水”不仅是一种择吉避凶的术数,它已经成为一种传统文化现象,一种广泛流传的民俗。如果我们继承得法,它完全可以成为一门关于环境与人的学问。那么,对“风水”的内涵,古今学者又是如何认识的呢?  风水,又称“堪舆”。“堪”原意为地突,亦即是指地的高处,以之...

  • 手相图解完整版

    手相图解完整版
    风清扬斈 2009-09-22 国学散记 7353

    男左女右        手相:又称万相之首,以下本人将为您揭示手掌上常见的一般线与纹所代表的意义和未来的运途,希望对您有所助益。        1)生命线:...

  • 《傅佩荣·国学的天空》内容简介

    《傅佩荣·国学的天空》内容简介
    风清扬斈 2009-09-03 国学散记 3792

     公元1950年生,祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,专攻宗教哲学。傅佩荣在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾获台湾地区“教育部”“教学特优奖”,《民生报》评选为“校园最热门教授”,《成功人生》获台湾地区“最高文艺奖”,《儒...

  • 《中国古代历史》易混淆字的读音

    风清扬斈 2008-09-18 国学散记 3463

    妲(dá)己:商纣王的妃子。 鞑靼(dá dá):古代北方的少数民族 大(dà)夫:古代官职 冒顿单于(mòdú chán yú):匈奴的首领。 蚌埠(bèng bù):安徽的地名。 孛(bèi):彗星。 般若(bā rǒ):佛教用语,智慧之意。...

  • 容易读错的成语和词语

    风清扬斈 2008-08-17 国学散记 5380

    天去博友田野老师家串门,看了她的最新日志。内容是关于常见多音字归类与读音,我一一读过,通过检验,知道自己平时没有读错过她列举的多音字,但是对我很有启发,我建议我的好朋友去她家坐坐,对大家很有帮助。http://shanbenyilang.blog.sohu.com/   &nb...

  • 关于老婆的若干叫法

    风清扬斈 2008-07-05 国学散记 3555

    古时,有位名士叫麦艾兴。他见妻子年老色衰,便起心弃老妻纳新娇。于是书一上联“荷败莲残,落叶归根成老藕”置于案头。  其妻知书达理,亦颇能文,见而知夫意。虽提笔续联:“禾黄稻熟,吹糠见米现新粮。”这联对的工整,用谐音,又带比喻,实是佳作。  麦艾兴读后不禁拍案叫绝,服老妻之才思,...

  • 我国近代工商业发展纪实

    我国近代工商业发展纪实
    风清扬斈 2008-06-28 国学散记 3895

    徐寿(1818—1884)   我国建造的第一艘轮船“黄鹄”号复原图  提要:1840年,西方的“坚船利炮”打开了中国闭关的国门。一批有识之士提出“师夷长技以制夷”的口号,掀起了一场救国图强的洋务...

  • 古代文化常识汇编

    风清扬斈 2008-04-12 国学散记 3116

    古代文化常识汇编 一、人的称谓     【直称姓名】 大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟...

  • 何为《史记》三家注

    风清扬斈 2008-04-12 国学散记 3542

    何为《史记》三家注 这是目前研究史记的最权威的必读书目。就是中华书局1985年出版的,顾颉刚等标点《史记》(三家注),何谓三家注?具体就是指的就是历史上三位《史记》研究学者的成果。分别是裴骃的集解、司马贞的索隐、张守节的正义。     《史记》自东汉始就有人为之作注,...

  • 祖宗不足法

    风清扬斈 2008-03-20 国学散记 3451

    在传统儒家的观念中,继承永远是第一位的,只要是古代的,就是正确的,“三年无改于父之道”,至于“父之道”正确与否,则不可深论。因而过于崇古、好古就成为约定俗成的价值观,连王安石变法也必须打着先王之道的旗号。   过于强调继承,主要是由于远古时期民智未开、科学不昌、知识较少,经验积累就成为关键,因而年...

  • 王国维为何自杀

    王国维为何自杀
    风清扬斈 2008-03-17 国学散记 3372

    王国维故居  1927年6月2日上午,中国20世纪杰出的学术大师王国维,正值其学术生涯巅峰之际,却在北京颐和园昆明湖自沉弃世。消息甫传,顿使海内外学界同深哀悼。人们在痛惜他“中道而废”之时,更竞相揣度其不明不白自沉的原因。70余年来,猜测、推论,诸见纷陈而...

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