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教育不公平 [2010-7-30]

教育公平

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袁世凱後人在美國編族譜 [2010-7-24]

袁世凱後人在美國編族譜

袁世凱後人在美國編族譜 ===袁世凯遗言:后代不能从政,最好从事教育



 袁氏部分後人居住在美國,圖為部分親友的合影。袁家淦(立者右五)和丈夫朱守志(前排右三)、朱偉龍(袁家淦次子,立者右四)和朱家恩(袁家淦長子,後排打紅領帶者)。(袁家淦提供)

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古代各种纪年方法 [2010-7-23]

纪日法
  日是最早出现的计时单位。 

  干支的概念:天为干,地为支。十天干是:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;十二地支是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。六十甲子:十干和十二支依次组合为六十个单位,组合的方法是以天干的单数配地支的单数,天干的双数配地支的双数,从甲子始,至癸亥终,称为六十甲子。干支纪日法:大约产生于殷商时代。从春秋战国开始,干支纪日便成为历代史官纪日的传统方法。世界上迄今应用时间最长的纪日法:春秋时鲁隐公三年二月己巳日(公元前720年2月10日)起的干支纪日,一直到清代宣统三年(公元1911年)止,计二千六百多年,从未间断。天干纪日法:早在夏代可能已产生,即用甲、乙、丙、丁等十个字来纪日。后逐渐不用。

   《黄帝内经》中多数只用天干纪日,如《素问•藏气法时论》:“肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。”句中四组天干都是指日而言。   某些日子在古代有特定的名称:即根据每月月相(月球明亮部分的各种不同形象)来纪日。例:望不补而晦不泻,弦不夺而朔不济。(金•窦汉卿《标幽赋》)
纪时法
  一天之内的纪时法:日出时叫做旦、早、朝、晨,日入时叫做夕、晚、暮、昏。太阳正中时称日中,将近日中时称隅中,太阳西斜称日昃,太阳落山称日入。古人一日两餐,朝食在日出之后、隅中之前,这段时间就叫做食时;夕食在日昃之后、日入之前,这段时间就叫做晡时。以上划分时段的方法,通用于周代。   汉太初以后,开始用十二地支作为十二时辰的名称,每个时辰恰好等于现代的两小时(小时,即小时辰之意)。近代又把每个时辰细分为初、正,这就等于把一昼夜分为二十四等分了。   《内经》中还有一些特定称谓,如:大晨,指天大明之时;早晡,指将近晡时的一段时间;下晡、晏晡,均为晡时之后,但下晡在前,晏晡在后;合阴,指夜半之后的一段时间;合夜,指鸡鸣之前的一段时间。《内经》以外,后世医书一般都按十二地支纪时。[注意]“小时”(表中写“钟点”)的概念是到二十世纪初才慢慢通行起来的,因此古代医书里所说“隔二时服”,是指间隔两个时辰,即四小时。


    In [歷史札記] At 19:16:12 | Comments[0] | 22 Views | From [Internet] | Read More | UP

甘肃日报:西安已被确定为国家第五个直辖市 [2010-7-8]

 消息一、

    即时点评:西安饮食(000721)直线涨停 引爆西安板块

    西安板块午后开盘从下跌突然直线飙涨封死涨停板,表现异常活跃,西安旅游(000610)涨逾8%,西安民生(000564)涨逾5%。


    In [網絡資料] At 0:56:15 | Comments[0] | 141 Views | From [Internet] | Read More | UP

近年来各高校历史学研究生复试笔试试题集锦 [2010-7-6]

近年来各高校历史学研究生复试笔试试题集锦

  2008年华南师范大学中国古代史复试题    
  1、简述中国古代选官制度的演变(50分)。
  2、试述唐朝以后的赋税制度的演变(50分)
  2008年陕西师范大学中国思想史复试题

    In [歷史札記] At 9:44:10 | Comments[0] | 38 Views | From [Internet] | Read More | UP

《高考阅卷老师冒死揭露内幕》一文纯属炒作 [2010-7-2]

网上流传了一篇名为《高考阅卷老师冒死揭露内幕》的文章,可谓是言之凿凿,不过这篇文章在几年前我就看过,所以文中提到的现象已经不存在,据说我所知:

阅卷人员现在一般都为高三任课教师,或者高级教师,研究生阅卷是好多年前因为阅卷工作繁重,研究生在评卷点又比较方便所以才让其辅助评卷的,阅卷粗心并非研究生的专利,很多在职教师一样粗心大一,这个主要和评卷员的态度有关系,和评卷人的工作没有关系

现在都是网上阅卷,实行多评机制,误差较大的人会被机器发现,误差太大经常出错不认真会丧失阅卷资格的。

误差确实存在,不然为什么让查卷,有时候会出现两个老师都给高分,而考生确实应得零分的情形,但是毕竟是少数,人工阅卷难免有误差。

所以要求考生在答题时尽量写整齐,避免因为老师错看而误判。


    In [My Diraries] At 18:23:31 | Comments[0] | 48 Views | From [Internet] | Read More | UP

电脑飞信不能登录故障及其解决方案 [2010-6-18]

首先,请确保能够正常上网,能打开浏览器,正常解析飞信网站,能打开http://www.fetion.com.cn,如果您有两个网卡的,请禁用掉一个,请保证所使用的网络是唯一的。

如果不能打开飞信网站,请修改DNS设置

如果不能连接飞信ip,请关闭所有防火墙

如果提示您已经关闭服务或者服务已暂停 
这问题我也碰到过!打10086他们都搞不清的,因为10086白吃的很!
最后我弄了两天才搞定!本来可以很简单的,就是按10086的提示做,害我浪费了很多时间!


    In [计算机学] At 22:33:20 | Comments[0] | 72 Views | From [Internet] | Read More | UP

物质女 [2010-6-14]

 
  刘新至今还对过去的一些选择后悔不已,比如当初听妈妈的话选了艺校而不是自己喜欢的体校,她总喜欢想象,如果当初做的是另一个选择,如今的她是不是要更好一些?

和“拜金女”、“现实女”接近。通常是指在婚姻和恋爱中只注重金钱和物质,而相对轻视对人品、性格、修养等内在条件的女孩,多出现在电视征婚中。
 相关事件
  “物质女”赤裸裸拒绝男生:你将来拿什么来养我? 不久前,大三一个男生(该男生的经济实力并不怎么样)追求同班女孩子,那女孩拒绝的言辞赤裸裸:“你将来拿什么养我啊?”   这个“物质女”赤裸裸的拒绝理由不仅让当事男生受伤,想必不少闻说此事的局外人也必定忿忿不平的谴责这个所谓“物质女”吧?如果这种拒绝台词出自一个“步入社会的女人”口中,我们应该都能够表示理解。尽管社会上的婚姻和所谓“爱情”几乎都是要建立在物质条件的基础上,但我们通常总认为大学校园里的爱情应该是绝对纯洁的,校园里女生与男生恋爱时很少考虑到对方“将来拿什么养我”这类问题。即使说女生会在长辈的熏陶下有这种考虑,也绝少会明目张胆的把男生的经济状况不佳作为拒绝他的理由。所以,当“你将来拿什么养我啊?”这样赤裸裸的拒绝台词出自校园女孩的口中时,让我们感到非常的震惊。

拜金女,就是花钱无节制,贪慕虚荣,爱权贵的女人们。对于她们,物质就是人生的理想。拜金女和物质女的最大区别是:物质女是靠自己追求物质,通过物质为自己创造精神,而不是依靠他人,人人需要物质,物质于每个人的功能不同,俗语说:钱可以使人变坏,物质女与拜金女也仅仅是一线之隔,那么,物质可以让你更接近理想还是更靠近糜烂的生活呢??

    In [網絡資料] At 11:14:30 | Comments[0] | 66 Views | From [Internet] | Read More | UP

中国古籍版本鉴别 [2010-6-11]

中国古籍版本鉴别


  Zhongguo guji banben jianbie
  中国古籍版本鉴别
  appraisal of Chinese ancient books
  辨别中国古籍各种本子的真假和优劣。版本鉴别约起源于中国雕版印刷术普及后的北宋时期。《 宋史 》“邢传”中记载:“国初不及四千,今十余万,版本大备。”但是,在科学研究中运用文献资料的本子,以说明其论证的依据和出处,则把写本、 刻本、 活字本、铅字本、石印本、影印本及手写或印刷等各种方法形成图书的各种本子,总称为“版本”。
  古籍版本的种类 主要有:
  写本是用手写成书的本子,包括:写本、稿本、影抄本、传抄本等。
  刻本又分官刻本、私人刻本、坊刻本三大类。官刻本是指历史上各朝代中央和地方的机关衙署及其附属机构刻印的本子私人刻本也称“家刻本”,包括个人、家族和家塾刻本等。坊刻本是指以刻印书籍为营业的书坊所刻印的本子,刻书中的牌记有“书坊”“书林”“书籍铺” “经籍铺” 等名称,书目中亦有称之为“书棚”的。按区域划分, 刊刻古籍著名的有浙本、 闽本、蜀本之称。
  活字本包括:“木活字本”、“铜活字本”、“泥活字本” 等。 金属活字印本还有锡活字本、铅活字本、铁活字本等。
  其他有复刻本,亦称“影刻本”、“翻刻本”,还有写刻本、套印本、彩色印本、公文纸背印本、批校本等。
  鉴别古籍版本的方法 ①对原书所具有的记载、特征和其在成书后流传过程中所形成的记录资料进行考察。一般从书名叶、牌记、序跋,采用的字体、行款,以及批校、题跋、藏章、装订格式,所附的刻工记录,书中避讳字考查。例如:清陆心源著《宋楼藏书志》书名叶,前半叶刻“宋楼藏书志 曲园居士俞樾题”,后半叶刻“光绪八年壬午冬月十万卷楼藏版”,据此可知刊刻者和版刻年月。 又如: 北宋刻本,字体刚劲硬整,南宋刻本字体渐趋圆润,元代刻本字多“软体”,明代刻本多尚楷体,明末至清的刻本形成横细竖粗的印刷字体,这仅是宋至清刻本字体衍变的轮廓,实际变化繁复得多,要细加区别。②通过书目著作考查鉴别古籍。考查书的刊行流通情况,现存各种版本情况,历史文献记载,或考查原书与历史所记载各本异同及其特点,单凭文献记载和文字材料,不能看到古籍原状,在判断上受到局限,可利用古籍书影图谱帮助识别。对前人有关图书的记述(如书目、论著等)要经过分析研究论证,其中有些可能是考查不周或论断有误的,从而作出适当、准确的辨识。③从不同的制版工艺所形成的版本特征来加以鉴别。 古籍版本大致可分写本和印本两大类 ( 捶拓、铃印的图籍不计在内 ),以印本为多数,印本中以木版雕刻印本为多。例如:刻本字迹锋芒棱角完整清晰,说明此本印成较早;字迹锋芒尽失,漫灭残损, 版片断裂,说明是较晚的印本,等等。④鉴别古籍要注意伪本。古籍不仅具有文化学术价值, 且具有历史文物和艺术价值,但在社会流传过程中它又是商品,因而产生一些投机的书商和“伪造者”。例如:以残充全,将原来有残缺的书加以裁改修补,充作完整的书;加盖伪章,冒充原书为著名人物收藏或“加工”(如批校等)的珍本;挖改描补,把较晚的刻本经过挖改、描补等,充为早期刻本或少见的“珍本”;撕去原书序跋,藉以伪充前代旧刻古本,等等。
  鉴别版本需要不断实践, 反复考查,增加感性知识,积累经验,争取多看实物,以书影图谱作研究的补充和参考,逐步做到确切了解和掌握。
 古书鉴别涉及的内容比较复杂,技术性强,是一门专门的学问。尽管如此,要鉴别古籍的优劣真伪,还是有一些基本的常识和规律可以遵循。

  一、封面。古书封面为四周单线边栏,分为三行,右行为编著撰选者姓名,中行为书名,左行为刊印人或斋、堂名。

 

    In [歷史札記] At 14:16:31 | Comments[0] | 72 Views | From [Internet] | Read More | UP

2010年普通高等学校招生全国统一考试 [2010-6-11]

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,第Ⅰ卷1至8页,第Ⅱ卷9至12页。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

注意事项:


    In [教學參考] At 13:50:36 | Comments[0] | 75 Views | From [Internet] | Read More | UP

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